玄武區(qū)愛福家

使用微信掃描二維碼分享朋友圈，成交更快更簡(jiǎn)單！

機(jī)構(gòu)養(yǎng)老莫讓放心變擔(dān)心

王奶奶的子女都在國外，身邊沒人照顧。別人勸她找家養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，她看了幾處拿不定主意。猶豫不決之際，一家養(yǎng)老院的銷售人員打來電話，勸她馬上簽合同，說就剩最后一間房了。王奶奶稀里糊涂地簽了約，支付了10萬余元的押金和首年房費(fèi)。老人交完錢仔細(xì)一想，又打了退堂鼓：“地方太遠(yuǎn)了，交通不便，打車來回一趟要300多元，想見親朋好友可就難了?！钡凑蘸贤绻麣Ъs，即使一天沒住，也要扣一大筆錢。合同畢竟是自己簽的，老人越想越憋屈。

李老伯的經(jīng)歷則更為蹊蹺。他被忽悠著簽了一份入住北京市某區(qū)民政局養(yǎng)老院的合同，并交了4.5萬元的入住費(fèi)?；丶易屑?xì)看合同，原來這筆錢只是購買“入住證”的費(fèi)用，如果入住養(yǎng)老院還要另行繳費(fèi)。

合同中還約定了3天的“猶豫期”，過了3天毀約就扣除所支付全款35%的違約金。李老伯還發(fā)現(xiàn)，合同簽章是該養(yǎng)老院院長(zhǎng)以個(gè)人名義注冊(cè)的一家私營企業(yè)，與民政局養(yǎng)老院毫無關(guān)系！

“這不是用欺詐銷售和霸王條款來坑我們的養(yǎng)老錢嗎！”老人氣得生了一場(chǎng)大病。

目前，中國大中城市“一床難求”、養(yǎng)老設(shè)施不足的問題十分突出。市場(chǎng)供需嚴(yán)重失衡。為此，國家出臺(tái)很多政策鼓勵(lì)民間資本進(jìn)入養(yǎng)老市場(chǎng)，并在用地、稅費(fèi)減免等方面給予扶持。隨著資本大量涌入，養(yǎng)老模式逐漸多元化，除了傳統(tǒng)的“養(yǎng)老院”養(yǎng)老，會(huì)員候鳥式養(yǎng)老、保險(xiǎn)分紅養(yǎng)老、以房養(yǎng)老等新模式層出不窮。

然而，在市場(chǎng)供需嚴(yán)重失衡的情況下，如果相關(guān)監(jiān)管不到位，不良商家會(huì)用各種障眼法坑害“求床若渴”的老年人。

針對(duì)當(dāng)下養(yǎng)老市場(chǎng)的混亂現(xiàn)狀，應(yīng)該規(guī)范養(yǎng)老機(jī)構(gòu)簽約流程與合同條款，規(guī)定無監(jiān)護(hù)人簽字確認(rèn)合同無效等，廢止“猶豫期”等霸王條款；通過行業(yè)協(xié)會(huì)加強(qiáng)行業(yè)自律，允許養(yǎng)老行業(yè)協(xié)會(huì)每年公布合格與不合格機(jī)構(gòu)名錄，責(zé)令不合格機(jī)構(gòu)關(guān)停整改，不合格機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人終身禁業(yè)等。此外，還應(yīng)規(guī)范“會(huì)員制”養(yǎng)老，防止其淪為變相的非法引資，增設(shè)投訴舉報(bào)熱線，暢通投訴渠道……

愛福家是國內(nèi)老齡服務(wù)管家，以老人為核心，以家庭為基礎(chǔ)，秉承“讓更多的老年人更加富足、健康和快樂”為企業(yè)使命

華晚集團(tuán)堅(jiān)守紅色公益 “霞滿天”公益平臺(tái)正式發(fā)布

12月24日，在華晚集團(tuán)位于江寧陸郎的滿城芳基地，“霞滿天”紅色公益平臺(tái)正式發(fā)布。　　中國江蘇網(wǎng)訊(徐鑫)12月24日，在華晚集團(tuán)位于江寧陸郎的滿城芳基地，“霞滿天”紅色公益平臺(tái)正式發(fā)布。華晚集團(tuán)董事長(zhǎng)曹斌銘介紹，作為集團(tuán)旗下紅色公益平臺(tái)，“霞滿天”將堅(jiān)持“公信”、“共贏”的核心價(jià)值觀，通過互聯(lián)網(wǎng)電商平臺(tái)的運(yùn)營模式，社會(huì)公益資源，幫助抗戰(zhàn)老兵這一特殊群體實(shí)現(xiàn)晚年夢(mèng)想。

　　“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，這是總書記在北京會(huì)見全國離退休干部先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人代表的會(huì)議上所引用的古句?！跋紳M天”公益的名稱亦由此得來。在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，幾位老兵們的到來，讓整個(gè)儀式顯得更加莊重。已經(jīng)97歲高齡的江浦老兵毛宗彬、黃埔軍校畢業(yè)生汪鴻焜、參加過長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)的張廣才，以及原28軍副政委李劍鋒，這些活著的抗戰(zhàn)史，讓現(xiàn)場(chǎng)所有人仿佛回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代。華晚集團(tuán)董事長(zhǎng)曹斌銘也表示，他們應(yīng)該被國家和人民銘記，應(yīng)該被社會(huì)多寄予一些關(guān)懷。

為了提高平臺(tái)公信力，“霞滿天”公益的發(fā)起人劉匋表示，他們承諾絕不動(dòng)用慈善資金一分錢，均交由第三方平臺(tái)監(jiān)管。

　　在隨后的義拍會(huì)上，華晚集團(tuán)捐贈(zèng)的老兵字畫共拍出15000元，據(jù)悉這筆善款將交由鳳凰網(wǎng)，用于為現(xiàn)場(chǎng)3位老兵制作《老兵口述史》視頻回憶錄。鳳凰網(wǎng)江蘇站的代表李誠引用了《詩經(jīng)》中的古句“豈曰無衣，與子同袍”，表示要與華晚集團(tuán)這樣的愛心企業(yè)一起，共同關(guān)注愛國老兵，參與紅色公益事業(yè)。

據(jù)悉，華晚集團(tuán)是中國的老齡產(chǎn)業(yè)運(yùn)營平臺(tái)，以老人為核心，以家庭為基礎(chǔ)，秉承“讓更多的老年人更加富足、健康和快樂”為企業(yè)使命，為廣大老年人及其家人提供更快、更多優(yōu)質(zhì)服務(wù)。公司總部設(shè)立在美麗的六朝古都南京，目前員工總數(shù)為5119人，全國191家子公司，服務(wù)579038位老年人，主要覆蓋江蘇、湖北、浙江、四川、山東、安徽等，遍布15個(gè)省41個(gè)市，自創(chuàng)建以來，“愛福家”品牌先后獲得“誠信養(yǎng)老品牌”“貼心養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)獎(jiǎng)”等多項(xiàng)榮譽(yù)。

《最后的金礦》：文交所業(yè)務(wù)與管理工具書

周培源同志的大作《最后的金礦》出版了，很欣慰，為他高興，他能靜下心來，對(duì)自己多年以來所從事的文化產(chǎn)業(yè)積累的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)有一個(gè)整理、反思，使之更加體系化。從而不斷推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興事業(yè)。在這里我稱周培源先生為同志，其意義就在于他與我一樣以推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化復(fù)興事業(yè)為己任，同志者同聲相應(yīng)、同氣相求者也。

中國文化產(chǎn)業(yè)就其根本言在于復(fù)興中國傳統(tǒng)文化，同樣美國文化產(chǎn)業(yè)在于傳播美國的價(jià)值理念，在這一點(diǎn)上是不同的。搞文化產(chǎn)業(yè)如果對(duì)此認(rèn)識(shí)不清，不僅不傳播中國傳統(tǒng)文化，反而在打壓中國傳統(tǒng)文化，傳播美國價(jià)值理念，那路子就錯(cuò)了，犯了方向性的錯(cuò)誤。

此外，文化產(chǎn)業(yè)還有巨大的財(cái)富功能，尤其是當(dāng)下活躍的文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)，或者文化物權(quán)交易市場(chǎng)，或者文化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)化交易市場(chǎng)，或者當(dāng)時(shí)天津文化藝術(shù)品交易所推出的藝術(shù)品份額化交易市場(chǎng)，其目的都在尋找文化藝術(shù)資源的資本化途徑，創(chuàng)造一無限大的虛擬市場(chǎng)，以拉動(dòng)巨大的藝術(shù)品實(shí)體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而使文化產(chǎn)生巨大的財(cái)富效應(yīng)，也為迎對(duì)美元戰(zhàn)略奠定一基礎(chǔ)。美國黃金儲(chǔ)備大概比我們多一倍以上，我們?cè)邳S金儲(chǔ)備方面不具有優(yōu)勢(shì)，但我們有五千年的悠久歷史。并且此五千年歷史又是在天人合一、心物一體的價(jià)值下進(jìn)行生活、生產(chǎn)的，也因此中華民族創(chuàng)造了人類歷史偉大的手工業(yè)文明。

就文明的藝術(shù)價(jià)值言，手工業(yè)文明是較之現(xiàn)代科學(xué)文明更髙更先進(jìn)的文明，科學(xué)文明主要體現(xiàn)在機(jī)器的先進(jìn)上，而人的作用在減少，人跟著機(jī)器走，機(jī)器主導(dǎo)人，不僅人在被異化，藝術(shù)也在被異化。而中國以往的文明正是以農(nóng)耕文化為基礎(chǔ)的手工業(yè)文明，所積累的文化藝術(shù)品雖然歷經(jīng)搶劫、打砸、損害，然而瘦死的駱駝比馬大，我在《打開文化財(cái)富的鑰匙》一書中，初步估計(jì)若能推行文化藝術(shù)品份額化發(fā)行與交易模式，十年內(nèi)可為國家盤活三千萬億人民幣。到那時(shí)人民幣再與美元自由兌換，條件就成熟了。因此在文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)中，核心資源是五千年以來的文化藝術(shù)品，文化藝術(shù)品應(yīng)作為最重要的標(biāo)的物，然后使之產(chǎn)品化，進(jìn)而商品化，最后實(shí)現(xiàn)證券化或資本化，完成大眾化。至于文化類企業(yè)產(chǎn)權(quán)與版權(quán)等，作為完善文化產(chǎn)權(quán)學(xué)科是必要的，作為戰(zhàn)略重點(diǎn)則不可，中國的優(yōu)勢(shì)資源不在此，況且企業(yè)股權(quán)已有證券交易所。我們的戰(zhàn)略重點(diǎn)應(yīng)在五千年以來積累起來的文化藝術(shù)品。當(dāng)然也正如本書所言國家在政策層面限制了份額化交易，其實(shí)就是在很大程度上否定了天津模式。

此時(shí)此際為應(yīng)對(duì)新的