浦口區(qū)愛(ài)福家

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敬老行業(yè)內(nèi)幕：“家門(mén)口養(yǎng)老院”檢驗(yàn)養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量

目前，城市老人的養(yǎng)老方式主要是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老和居家養(yǎng)老這兩種。央視記者在北京調(diào)查走訪(fǎng)發(fā)現(xiàn)，北京中心“城六區(qū)”的養(yǎng)老院基本上都是一床難求。為了滿(mǎn)足老人們就近養(yǎng)老的心愿，北京朝陽(yáng)區(qū)的和平家園就開(kāi)設(shè)了一家社區(qū)養(yǎng)老院，這個(gè)家門(mén)口的養(yǎng)老院改變著一些老人的生活。

養(yǎng)老院一床難求，這不僅在大城市，在中小城市及廣大農(nóng)村地區(qū)也普遍存在這樣的問(wèn)題。截至2015年底，我國(guó)60歲及以上老年人口數(shù)為2.22億，占全國(guó)總?cè)丝诘?6.1%。而中國(guó)老年人口還在繼續(xù)增長(zhǎng)，但據(jù)了解，目前國(guó)內(nèi)每千名老人擁有養(yǎng)老床位約26張，城市日間照料社區(qū)覆蓋率70%，農(nóng)村覆蓋率為37%，整體床位缺口高于200萬(wàn)張。

另外，目前老人養(yǎng)老，多是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老與居家養(yǎng)老，但很多老人不習(xí)慣在養(yǎng)老院養(yǎng)老，而居家養(yǎng)老又受到各種客觀原因影響，比如老人子女工作忙，一些家庭難以很好照料高齡失能老人，這些老人不想去養(yǎng)老院，居家養(yǎng)老又會(huì)嚴(yán)重影響?zhàn)B老質(zhì)量。所以，就近養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老就成了很好的選擇。但養(yǎng)老院很少開(kāi)進(jìn)社區(qū)，一些社區(qū)居民反對(duì)養(yǎng)老院進(jìn)社區(qū)，而相關(guān)部門(mén)重視不夠等原因，都掣肘了社區(qū)養(yǎng)老院的發(fā)展。

對(duì)此，要能滿(mǎn)足老人就近養(yǎng)老的需求，就需要加大財(cái)政投入，支持社區(qū)養(yǎng)老院的建設(shè)，同時(shí)，也要與小區(qū)居民進(jìn)行真誠(chéng)溝通，如在養(yǎng)老院進(jìn)社區(qū)前，要能進(jìn)行公示，充分尊重社區(qū)居民的意見(jiàn)，了解居民的關(guān)注點(diǎn)，需要改進(jìn)的要能及時(shí)整改到位等等。

老吾老以及人之老，這句千年流傳的古話(huà)，要做到并不容易，何況現(xiàn)在中國(guó)進(jìn)入了老齡化社會(huì)，全社會(huì)面臨的養(yǎng)老問(wèn)題變得更為緊迫而嚴(yán)重，要能“老吾老以及人之老”，就更非易事。需要從到家庭到每個(gè)人都一起齊心協(xié)力，對(duì)此予以高度重視，加大財(cái)政投入，也要弘揚(yáng)孝文化等等，努力讓龐大的老年群體能安享晚年，而不能讓老人老無(wú)所養(yǎng)、老無(wú)所依?；仡^來(lái)說(shuō)，如家門(mén)口欠缺的養(yǎng)老院，也就可說(shuō)是在檢驗(yàn)養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量，也是測(cè)試社會(huì)尊老敬老程度的一張?jiān)嚰垺?/p>愛(ài)福家是國(guó)內(nèi)老齡服務(wù)管家，以老人為核心，以家庭為基礎(chǔ)，秉承“讓更多的老年人更加富足、健康和快樂(lè)”為企業(yè)使命

華晚集團(tuán)董事長(zhǎng)曹斌銘：通過(guò)三方合作為老年人提供更多的精神文化服務(wù)

在當(dāng)天的儀式后，華晚集團(tuán)董事長(zhǎng)曹斌銘接受了中國(guó)江蘇網(wǎng)記者的專(zhuān)訪(fǎng)，介紹了華晚集團(tuán)公益事業(yè)方面的理念和精神，并表示此次的戰(zhàn)略合作，三方將在慈善公益、老年產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)等各個(gè)方面，進(jìn)一步擴(kuò)大合作范圍，強(qiáng)化合作內(nèi)容，創(chuàng)新融合推動(dòng)公益事業(yè)和老年產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展?！　≈袊?guó)江蘇網(wǎng)訊 2016年12月19日，中國(guó)江蘇網(wǎng)、《幸福老年》雜志社、福晚集團(tuán)三方共同簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議儀式暨中國(guó)江蘇網(wǎng)公益頻道上線(xiàn)四周年公益捐贈(zèng)活動(dòng)在寧舉行。

　　在當(dāng)天的儀式后，華晚集團(tuán)董事長(zhǎng)曹斌銘接受了中國(guó)江蘇網(wǎng)記者的專(zhuān)訪(fǎng)，介紹了華晚集團(tuán)公益事業(yè)方面的理念和精神，并表示此次的戰(zhàn)略合作，三方將在慈善公益、老年產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)等各個(gè)方面，進(jìn)一步擴(kuò)大合作范圍，強(qiáng)化合作內(nèi)容，創(chuàng)新融合推動(dòng)公益事業(yè)和老年產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

　　記者：董事長(zhǎng)您好，請(qǐng)您評(píng)價(jià)今天的“三方戰(zhàn)略合作”對(duì)福晚集團(tuán)的意義？

　　曹斌銘：通過(guò)《幸福老年》雜志和中江網(wǎng)的資源，我們可以為老年人提供更好的精神食糧和服務(wù)型的產(chǎn)品，這代表著我們?cè)诜?wù)品質(zhì)上會(huì)有一個(gè)更大的提升。

　　記者：在集團(tuán)工作層面，目前公益占據(jù)多大的比重或投入？

　　曹斌銘：公益是屬于集團(tuán)直接分管，十分重視。同時(shí)我們也十分重視紅色公益，就是關(guān)注老兵，為他們提供服務(wù)平臺(tái)。

　　記者：《幸福老年》是一本專(zhuān)為老年人創(chuàng)辦的刊物，與華晚集團(tuán)專(zhuān)注老年產(chǎn)業(yè)的思路不謀而合，而中老年人也是報(bào)紙雜志的主流讀者群。此次與雜志攜手，對(duì)集團(tuán)輻射全國(guó)的近百萬(wàn)老年人客戶(hù)來(lái)說(shuō)，會(huì)帶來(lái)什么利好呢？

　　曹斌銘：這次通過(guò)公益方面的合作，代表著我們得到了更多的支持，借助媒體把三方的資源和模式更好的向社會(huì)進(jìn)行推廣，通過(guò)老年產(chǎn)業(yè)替國(guó)家分擔(dān)養(yǎng)老的壓力，同時(shí)也可以更好地提供我們的服務(wù)。

　　記者：華晚集團(tuán)的理念是：“有房不是家，有愛(ài)才是家；擁有財(cái)富不是幸福，實(shí)現(xiàn)愿望才能擁有幸福；有愛(ài)有家才是幸福。”是不是可以這樣理解，除了為老年人提供各種貼心服務(wù)之外，滿(mǎn)足老人的精神需求非常重要？您和企業(yè)將在哪些領(lǐng)域做到這一點(diǎn)？

　　曹斌銘：通過(guò)我們的服務(wù)我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在很多老年人不是吃不飽穿不暖，他們需要的是更加充實(shí)更加快樂(lè)更加有尊嚴(yán)的晚年生活。所以，我們集團(tuán)在非物質(zhì)的層面上開(kāi)拓了很多服務(wù)，例如在半年之前我們?cè)O(shè)計(jì)了十二個(gè)節(jié)，每個(gè)月都有相應(yīng)的服務(wù)，以此滿(mǎn)足老年人精神文化的需求。通過(guò)這樣的實(shí)踐我們發(fā)現(xiàn)老年人和他們的家人對(duì)我們的方式都非常認(rèn)可，所以我們也會(huì)在老年人的精神文化層面做更多的服務(wù)。

　　記者：華晚集團(tuán)致力于老齡產(chǎn)業(yè)，我們也注意到華晚集團(tuán)不斷有諸如“關(guān)愛(ài)愛(ài)國(guó)老兵”等公益舉措。未來(lái)的日子里，隨著三方合作的深入，華晚集團(tuán)的公益舉措，會(huì)惠及更多的老年群體嗎？

　　曹斌銘：在2016年12月24日，我們集團(tuán)的公益品牌“霞滿(mǎn)天”將會(huì)正式發(fā)布，我們的使命就是照亮老兵回家的路，專(zhuān)注于紅色公益。我們集團(tuán)公益的價(jià)值觀是“公信，共贏”，打造一個(gè)有公信力的服務(wù)平臺(tái)，同時(shí)也要讓熱心公益的人不會(huì)遭受損失。我們會(huì)堅(jiān)持這樣的公益理念持續(xù)走下去。現(xiàn)在只是個(gè)開(kāi)始，我們還在路上。

《最后的金礦》：一半海水，一半火焰，文化資本的未來(lái)

伴隨著文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，我們可以明顯感覺(jué)到，一方面從國(guó)家層面到民間組織都對(duì)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的熱情方興未艾，無(wú)處不文化，無(wú)處不產(chǎn)業(yè)；另一方面落實(shí)文化項(xiàng)目的寥寥無(wú)幾，無(wú)處不艱難，無(wú)處不浮泛；同時(shí)在外來(lái)文化大有占據(jù)主導(dǎo)之趨勢(shì)，而自身的傳統(tǒng)文化市場(chǎng)尚無(wú)法崛起。所以，建立健康良好的文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)，在當(dāng)下非常有利于加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)與資 本市場(chǎng)的溝通和合作，加大文化產(chǎn)業(yè)的投入，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的有效發(fā)展。從而在這個(gè)形式之下，建立健康良好的文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)有利于加強(qiáng)文化藝術(shù)市場(chǎng)向現(xiàn)代化、大眾化消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)展，不斷的真正滿(mǎn)足人們的精神文化需求。

當(dāng)前，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求越來(lái)越多樣性，要求文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)適應(yīng)市場(chǎng)、不斷創(chuàng)新、充分發(fā)揮其作用的呼聲越來(lái)越高。同時(shí)，交易機(jī)構(gòu)不規(guī)范、交易模式不成熟、從業(yè)人員不自律等現(xiàn)象依然存在，政策界定不清晰、管理體制不明晰等問(wèn)題亟待解決，違規(guī)違法事件早發(fā)現(xiàn)、早制止、早處理的機(jī)制尚未建立。鑒于此，周培源先生的這本《最后的金礦——文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)與交易》恰逢其時(shí)，在國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期，有一種對(duì)這個(gè)行業(yè)的梳理和思考，極有必要，意義重大，他不僅闡述了文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)的功能和使命，詳細(xì)分析了文化產(chǎn)權(quán)交易所的基本業(yè)務(wù)架構(gòu)和核心競(jìng)爭(zhēng)力，而且同時(shí)指出了目前存在的盲目跟進(jìn)、相互克隆，缺乏個(gè)性和特色，同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)等行業(yè)弊病，堪稱(chēng)業(yè)界良心。

應(yīng)該看到的是，文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)是歷史的產(chǎn)物，是時(shí)代的產(chǎn)物，更是創(chuàng)新的產(chǎn)物；文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)不僅是文化要素的集聚流轉(zhuǎn)平臺(tái)，也是文化資產(chǎn)的確權(quán)定價(jià)平臺(tái)；文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)既是推動(dòng)文化創(chuàng)新的戰(zhàn)略平臺(tái)，又是國(guó)民文化投資與消費(fèi)的市場(chǎng)平臺(tái)；文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)順應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型而生，肩負(fù)創(chuàng)造新財(cái)富的歷史使命，是代表新生產(chǎn)力的新生事物。因此，作為新生事物，應(yīng)該給予足夠的期待，同時(shí)也希望更多人呵護(hù)和保持理性的觀照。

我們有理由堅(jiān)信：隨著國(guó)家戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和文化復(fù)興的推進(jìn)，隨著人民群眾對(duì)文化消費(fèi)與投資需求的增加，文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)的歷史作用和獨(dú)特價(jià)值將日益顯現(xiàn)。在文化資源轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展新動(dòng)力的進(jìn)程中，文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)還是文化金融創(chuàng)新平臺(tái)和文化價(jià)值轉(zhuǎn)化平臺(tái)。文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)的努力將迎來(lái)全球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“中國(guó)主場(chǎng)”的新格局。

作為一個(gè)新事物，文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)應(yīng)該堅(jiān)持以誠(chéng)信為本，嚴(yán)格自律，在規(guī)范中謀創(chuàng)新，在穩(wěn)健中求發(fā)展。在此，作者也呼吁社會(huì)各界對(duì)文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)這一新生事物給予足夠的包容與呵護(hù)，因?yàn)槿?/div>