愛(ài)福家老年健康服務(wù)

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“愛(ài)福家”，讓更多老人頤養(yǎng)天年盡享天倫

按照聯(lián)合國(guó)標(biāo)準(zhǔn)：若一國(guó)60歲以上人口占比達(dá)到10%，或者65歲以上人口占比在7%以上，則該國(guó)屬于人口老齡化國(guó)家。4年前,我國(guó)65歲以上人口的占比就已達(dá)到9.4%。如今，我國(guó)現(xiàn)有老齡人口超過(guò)1.6億人，且每年還在以近800萬(wàn)人的速度增加……據(jù)預(yù)測(cè)到2050年，中國(guó)老齡人口將達(dá)到總?cè)丝诘娜种弧?lái)自中泰證券的研報(bào)顯示，未來(lái)5年我國(guó)人口老齡化將從目前的緩慢提升階段進(jìn)入加速期。

如何讓辛苦了大半輩子的老人家們擁有良好的獲得感和幸福的體驗(yàn)感？——“養(yǎng)老”，正成為千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)家庭乃至整個(gè)社會(huì)都繞不開(kāi)的民生議題。近些年，頗具“吸金”潛力的“養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)”，也逐漸為越來(lái)越多的投資人所看好。

作為中國(guó)老齡服務(wù)管家品牌“愛(ài)福家”的創(chuàng)始人，曹斌銘先生在談及自己對(duì)老齡產(chǎn)業(yè)的理解時(shí)，雖從不避諱“賺錢(qián)”的問(wèn)題，但與此同時(shí)，他也尤為強(qiáng)調(diào)對(duì)老齡群體“渴望更加富足、健康、快樂(lè)”這一普遍心愿的滿足。3年多來(lái)，他用“愛(ài)福家”和 “滿城芳”兩大老齡服務(wù)品牌，生動(dòng)詮釋著“以老人為核心、以家庭為基礎(chǔ)”的現(xiàn)代化養(yǎng)生養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展新理念。

以孝立志，

“愛(ài)福家”開(kāi)出“滿城芳”

曹斌銘先生，是國(guó)內(nèi)老齡服務(wù)管家品牌“愛(ài)福家”的創(chuàng)始人，也是國(guó)內(nèi)開(kāi)創(chuàng)居家養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)鏈的先鋒人物。70后的他，出生于南京的一個(gè)普通家庭。其父親先后參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，一直到54歲才結(jié)婚。曹斌銘先生18歲成年時(shí)，父親已是72歲的高齡，其母親則先天患有殘疾。正是這樣特別的家庭和成長(zhǎng)環(huán)境，讓曹斌銘先生格外體會(huì)到父母對(duì)他竭盡所能的舐?tīng)偾樯睢?/p>

尤其是在父親去世前的一年多里，曹斌銘先生通過(guò)親自照料父親的衣食起居和健康理療，切身感受到“打造一體化的、專(zhuān)業(yè)的養(yǎng)老綜合體，非常有必要！”“當(dāng)時(shí)，我一邊工作，一邊照料老父親，每當(dāng)工作與盡孝在時(shí)間上起沖突的時(shí)候，我就特別希望能有一家養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，同時(shí)從飲食、養(yǎng)生、就醫(yī)、護(hù)理等多個(gè)方面，幫助我照顧好父親，讓我在工作時(shí)間100%放心地專(zhuān)注于案頭事宜?！辈鼙筱懴壬硎荆z憾的是，當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，絕大多數(shù)都是養(yǎng)老院性質(zhì)，無(wú)論從生活的品質(zhì)，還是從養(yǎng)老服務(wù)的專(zhuān)業(yè)度來(lái)說(shuō)，都無(wú)法達(dá)到他對(duì)“報(bào)答親恩”的要求。

也正是源于對(duì)父親的照料，以及秉承著一顆“老吾老以及人之老”的感恩之心，曹斌銘先生以“孝”立志，于2013年1月5日創(chuàng)建了“愛(ài)福家”這一老齡服務(wù)管家品牌，由此正式投身于老齡產(chǎn)業(yè)。“‘愛(ài)福家’這品牌想傳遞的理念是‘有房不是家，有愛(ài)才是家’?！辈鼙筱懴壬f(shuō)，這一品牌創(chuàng)建伊始，就將“讓更多的老年人更加富足、健康和快樂(lè)”樹(shù)為企業(yè)使命，“以老人為核心、以家庭為基礎(chǔ)”，長(zhǎng)期致力于為居住在家的老人提供家政、生活用品、健康管理、文化藝術(shù)及旅游度假等“管家式”養(yǎng)老服務(wù)。

此后，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“為老齡人提供一體化綜合養(yǎng)老服務(wù)”的夢(mèng)想，曹斌銘先生又創(chuàng)立了“滿城芳”這一養(yǎng)老服務(wù)社區(qū)品牌，瞄準(zhǔn)養(yǎng)生養(yǎng)老綜合體的打造，為老人提供布局合理、功能現(xiàn)代的集旅游觀光、度假休閑、醫(yī)療養(yǎng)生于一體的多元化、綜合型、綠色自然的養(yǎng)生園居住與日常起居照料服務(wù)。

自創(chuàng)建以來(lái)，“愛(ài)福家”品牌先后獲得“誠(chéng)信養(yǎng)老品牌”、“貼心養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)獎(jiǎng)”等多項(xiàng)榮譽(yù)，在全國(guó)范圍內(nèi)共計(jì)擁有143家子公司（主要覆蓋在江蘇、湖北、浙江、四川、山東、安徽等15個(gè)省31個(gè)市），擁有員工近4568人，服務(wù)的老年會(huì)員客戶近60萬(wàn)人。

作為對(duì)“愛(ài)福家”養(yǎng)生養(yǎng)老理念的延伸與落實(shí)，“滿城芳”品牌業(yè)已收購(gòu)并建成兩個(gè)養(yǎng)生園：一是位于江蘇省南京市江寧陸郎社區(qū)的滿城芳（南京）養(yǎng)生園；另一在浙江省杭州市余杭區(qū)“世紀(jì)公園”的滿城芳（杭州）養(yǎng)生園。其規(guī)劃建設(shè)的第三個(gè)養(yǎng)生園已選址落戶青島，目前正處于項(xiàng)目設(shè)計(jì)階段。

“車(chē)禍無(wú)情福晚有愛(ài)”挽救生命在行動(dòng) （四）

　中國(guó)江蘇網(wǎng)訊(呂翔)劉春香的事情，牽扯著每一個(gè)愛(ài)福家員工的心，同時(shí)也牽動(dòng)著社會(huì)上許許多多愛(ài)心人士的心。此次愛(ài)福家公司的表現(xiàn)做出了好的詮釋?zhuān)屔鐣?huì)看到了愛(ài)福家公司承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的心，讓我們看到了愛(ài)福家人的奉獻(xiàn)精神，讓公司員工了解愛(ài)福家人文精神，體現(xiàn)出同事之間友愛(ài)、互助文化，愛(ài)福家人的博愛(ài)之心。

　　現(xiàn)如今，民營(yíng)企業(yè)開(kāi)始承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，作為一家民營(yíng)養(yǎng)老企業(yè)，愛(ài)福家公司在社會(huì)上以及行業(yè)內(nèi)都有著一定的聲譽(yù)，這時(shí)候愛(ài)福家公司就需要承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。近年來(lái)，愛(ài)福家公司一直承擔(dān)著一個(gè)民營(yíng)企業(yè)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，其先后舉行的《關(guān)愛(ài)抗戰(zhàn)老兵公益活動(dòng)》、《致敬先烈—祖孫三代紅色公益之旅》也都表了這一點(diǎn)，此次劉春香事件更是表現(xiàn)了愛(ài)福家公司在員工承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的一面。

　　“目前愛(ài)福家有近六千名的員工，且大都數(shù)都是年輕人，所以發(fā)生這個(gè)很遺憾，但事情已經(jīng)發(fā)生了，我們現(xiàn)在要做的就是怎樣來(lái)面對(duì)他，我們和員工的家人本身就是一家人，所以我和我們的員工家屬講了，資金不要擔(dān)心，我們企業(yè)有這個(gè)實(shí)力和規(guī)模，其實(shí)我們還會(huì)全力以赴的提供我們的醫(yī)療資源，第三我們單位還會(huì)提供一些的法律援助，剛才我也把我個(gè)人的聯(lián)系方式給了家屬，如果我們的對(duì)接有對(duì)接不妥的地方，家屬可以直接找到我”曹斌銘說(shuō)。

　　從實(shí)際做起，從點(diǎn)滴做起，為需要幫助的人們帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，體現(xiàn)出企業(yè)腳踏實(shí)地的社會(huì)責(zé)任感。福晚集團(tuán)將會(huì)繼續(xù)以這樣的方針為準(zhǔn)則，去實(shí)現(xiàn)企業(yè)員工的理念和價(jià)值，并投身到更多有意義的行動(dòng)中去。未來(lái)，愛(ài)福家公司也將繼續(xù)鼓勵(lì)各地分公司開(kāi)展更多形式多樣的企業(yè)社會(huì)責(zé)任實(shí)踐活動(dòng)，為社會(huì)實(shí)現(xiàn)和諧共生、可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)做出更大的貢獻(xiàn)，成為在民營(yíng)企業(yè)履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任的楷模。

《最后的金礦》：文交所業(yè)務(wù)與管理工具書(shū)

周培源同志的大作《最后的金礦》出版了，很欣慰，為他高興，他能靜下心來(lái)，對(duì)自己多年以來(lái)所從事的文化產(chǎn)業(yè)積累的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)有一個(gè)整理、反思，使之更加體系化。從而不斷推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興事業(yè)。在這里我稱(chēng)周培源先生為同志，其意義就在于他與我一樣以推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化復(fù)興事業(yè)為己任，同志者同聲相應(yīng)、同氣相求者也。

中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)就其根本言在于復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化，同樣美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在于傳播美國(guó)的價(jià)值理念，在這一點(diǎn)上是不同的。搞文化產(chǎn)業(yè)如果對(duì)此認(rèn)識(shí)不清，不僅不傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，反而在打壓中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳播美國(guó)價(jià)值理念，那路子就錯(cuò)了，犯了方向性的錯(cuò)誤。

此外，文化產(chǎn)業(yè)還有巨大的財(cái)富功能，尤其是當(dāng)下活躍的文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)，或者文化物權(quán)交易市場(chǎng)，或者文化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)化交易市場(chǎng)，或者當(dāng)時(shí)天津文化藝術(shù)品交易所推出的藝術(shù)品份額化交易市場(chǎng)，其目的都在尋找文化藝術(shù)資源的資本化途徑，創(chuàng)造一無(wú)限大的虛擬市場(chǎng)，以拉動(dòng)巨大的藝術(shù)品實(shí)體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而使文化產(chǎn)生巨大的財(cái)富效應(yīng)，也為迎對(duì)美元戰(zhàn)略奠定一基礎(chǔ)。美國(guó)黃金儲(chǔ)備大概比我們多一倍以上，我們?cè)邳S金儲(chǔ)備方面不具有優(yōu)勢(shì)，但我們有五千年的悠久歷史。并且此五千年歷史又是在天人合一、心物一體的價(jià)值下進(jìn)行生活、生產(chǎn)的，也因此中華民族創(chuàng)造了人類(lèi)歷史偉大的手工業(yè)文明。

就文明的藝術(shù)價(jià)值言，手工業(yè)文明是較之現(xiàn)代科學(xué)文明更髙更先進(jìn)的文明，科學(xué)文明主要體現(xiàn)在機(jī)器的先進(jìn)上，而人的作用在減少，人跟著機(jī)器走，機(jī)器主導(dǎo)人，不僅人在被異化，藝術(shù)也在被異化。而中國(guó)以往的文明正是以農(nóng)耕文化為基礎(chǔ)的手工業(yè)文明，所積累的文化藝術(shù)品雖然歷經(jīng)搶劫、打砸、損害，然而瘦死的駱駝比馬大，我在《打開(kāi)文化財(cái)富的鑰匙》一書(shū)中，初步估計(jì)若能推行文化藝術(shù)品份額化發(fā)行與交易模式，十年內(nèi)可為國(guó)家盤(pán)活三千萬(wàn)億人民幣。到那時(shí)人民幣再與美元自由兌換，條件就成熟了。因此在文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)中，核心資源是五千年以來(lái)的文化藝術(shù)品，文化藝術(shù)品應(yīng)作為最重要的標(biāo)的物，然后使之產(chǎn)品化，進(jìn)而商品化，最后實(shí)現(xiàn)證券化或資本化，完成大眾化。至于文化類(lèi)企業(yè)產(chǎn)權(quán)與版權(quán)等，作為完善文化產(chǎn)權(quán)學(xué)科是必要的，作為戰(zhàn)略重點(diǎn)則不可，中國(guó)的優(yōu)勢(shì)資源不在此，況且企業(yè)股權(quán)已有證券交易所。我們的戰(zhàn)略重點(diǎn)應(yīng)在五千年以來(lái)積累起來(lái)的文化藝術(shù)品。當(dāng)然也正如本書(shū)所言國(guó)家在政策層面限制了份額化交易，其實(shí)就是在很大程度上否定了天津模式。

此時(shí)此際為應(yīng)對(duì)新的政策環(huán)境，在江蘇南京一種新的文化金融模式悄悄的誕生了。由汪清懷先生與周培源