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踐行社會責任給員工更多溫暖

劉春香的事情，牽扯著每一個福晚員工的心，同時也牽動著社會上許許多多愛心人士的心。此次福晚集團的表現(xiàn)做出了華晚人更好的詮釋，讓社會看到了華晚承擔社會責任的心，讓我們看到了華晚人的奉獻精神，讓公司員工了解華晚人文精神，體現(xiàn)出同事之間友愛、互助文化，福晚人的博愛之心?！　≈袊K網(wǎng)訊(呂翔)劉春香的事情，牽扯著每一個福晚員工的心，同時也牽動著社會上許許多多愛心人士的心。此次福晚集團的表現(xiàn)做出了華晚人更好的詮釋，讓社會看到了華晚承擔社會責任的心，讓我們看到了華晚人的奉獻精神，讓公司員工了解華晚人文精神，體現(xiàn)出同事之間友愛、互助文化，福晚人的博愛之心。

　“員工是最重要的資產(chǎn)”是有識之士總結(jié)出的企業(yè)成功心得。員工是企業(yè)社會責任的主要承受者、重要傳遞者，企業(yè)行為只有首先讓員工感動，才能進而感動市場、感動社會。關于這點，福晚集團董事長曹斌銘說道：“福晚集團一直的理念就是，員工重要，客戶第二，公司第三，我們公司除了正常的人事部門，我們還有一個公眾部，公眾部專門做員工關懷的事情，這也歸我董事長直管?！?/span>

《最后的金礦》：文交所業(yè)務與管理工具書

周培源同志的大作《最后的金礦》出版了，很欣慰，為他高興，他能靜下心來，對自己多年以來所從事的文化產(chǎn)業(yè)積累的經(jīng)驗與教訓有一個整理、反思，使之更加體系化。從而不斷推進中國傳統(tǒng)文化的復興事業(yè)。在這里我稱周培源先生為同志，其意義就在于他與我一樣以推進中華傳統(tǒng)文化復興事業(yè)為己任，同志者同聲相應、同氣相求者也。

中國文化產(chǎn)業(yè)就其根本言在于復興中國傳統(tǒng)文化，同樣美國文化產(chǎn)業(yè)在于傳播美國的價值理念，在這一點上是不同的。搞文化產(chǎn)業(yè)如果對此認識不清，不僅不傳播中國傳統(tǒng)文化，反而在打壓中國傳統(tǒng)文化，傳播美國價值理念，那路子就錯了，犯了方向性的錯誤。

此外，文化產(chǎn)業(yè)還有巨大的財富功能，尤其是當下活躍的文化產(chǎn)權市場，或者文化物權交易市場，或者文化藝術品標準化交易市場，或者當時天津文化藝術品交易所推出的藝術品份額化交易市場，其目的都在尋找文化藝術資源的資本化途徑，創(chuàng)造一無限大的虛擬市場，以拉動巨大的藝術品實體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而使文化產(chǎn)生巨大的財富效應，也為迎對美元戰(zhàn)略奠定一基礎。美國黃金儲備大概比我們多一倍以上，我們在黃金儲備方面不具有優(yōu)勢，但我們有五千年的悠久歷史。并且此五千年歷史又是在天人合一、心物一體的價值下進行生活、生產(chǎn)的，也因此中華民族創(chuàng)造了人類歷史偉大的手工業(yè)文明。

就文明的藝術價值言，手工業(yè)文明是較之現(xiàn)代科學文明更髙更先進的文明，科學文明主要體現(xiàn)在機器的先進上，而人的作用在減少，人跟著機器走，機器主導人，不僅人在被異化，藝術也在被異化。而中國以往的文明正是以農(nóng)耕文化為基礎的手工業(yè)文明，所積累的文化藝術品雖然歷經(jīng)搶劫、打砸、損害，然而瘦死的駱駝比馬大，我在《打開文化財富的鑰匙》一書中，初步估計若能推行文化藝術品份額化發(fā)行與交易模式，十年內(nèi)可為國家盤活三千萬億人民幣。到那時人民幣再與美元自由兌換，條件就成熟了。因此在文化產(chǎn)權市場中，核心資源是五千年以來的文化藝術品，文化藝術品應作為最重要的標的物，然后使之產(chǎn)品化，進而商品化，最后實現(xiàn)證券化或資本化，完成大眾化。至于文化類企業(yè)產(chǎn)權與版權等，作為完善文化產(chǎn)權學科是必要的，作為戰(zhàn)略重點則不可，中國的優(yōu)勢資源不在此，況且企業(yè)股權已有證券交易所。我們的戰(zhàn)略重點應在五千年以來積累起來的文化藝術品。當然也正如本書所言國家在政策層面限制了份額化交易，其實就是在很大程度上否定了天津模式。

此時此際為應對新的政策環(huán)境，在江蘇南京一種新的文化金融模式悄悄的誕生了。由汪清懷先生與周培源先生所在的江蘇文化產(chǎn)權交易所、南京文化產(chǎn)權交易所，繞開份額化政策限制，將份額化直接變?yōu)闃藴驶瘜嵨?，由郵票起步，創(chuàng)立了“郵幣”電子盤業(yè)務，江蘇文交所醞釀在先，然捷足先登異軍突起者卻是南京文交所，南京文交所也因此而成為繼天津文交所之后的第二亇文化金融熱點交易平臺，其交易量二〇一五年已近萬億，參與交易人數(shù)已過60萬人，成績巨大。本書的寫作重點正在于此，從“郵幣”電子盤交易平臺建設、運作模式、業(yè)務流程、管理機構(gòu)設立以及各類風險分析，其中也包括投資風險等，作了系統(tǒng)的論述，同時結(jié)合案例進行闡述，極具實操性。可以說《最后的金礦》一本是目前文交所開展標準化實物發(fā)行與交易不可多得的業(yè)務與管理工具書，同時又是可以作為投資者入市的指南書，當然也可以作為監(jiān)管機構(gòu)的參考書。

在此我衷心希望周培源同志的《最后的金礦》一書能廣泛深入地引領全國文交所，依此模式能度過這一在監(jiān)管邊緣謀發(fā)展的困難時期，同時也迫切希望監(jiān)管機構(gòu)為中國文化產(chǎn)權交易所盡快松綁，以復興中國傳統(tǒng)文化為宗旨，以文化自信、制度自信為精神，以構(gòu)建文化金融大國為目標，重新修改政策，充分肯定鼓勵中國人的創(chuàng)造力。我們期待著文化藝術品證券化時代的到來！

雷原于錫予園

雷原：

西安交通大學經(jīng)濟學博士，北京大學歷史學系博士后，西北大學理論經(jīng)濟學博士后?，F(xiàn)任西安交通大學東方管理研究院院長、博士生導師，全國高校中國管理學科年會秘書長。湯用彤書院院長，北京大學歷史文化研究所副所長、儒學教育研究室主任、四川文化藝術學院名譽校長、甘肅省委黨校教授、中華炎黃文化研究會農(nóng)耕文化專業(yè)委員會會長、中華清風書畫協(xié)會副會長、中國苗族經(jīng)濟促進會副會長。目前還擔任國家文化軟實力重點課題組首席專家，曾任華龍證券公司總裁、甘肅證券協(xié)會會長、北京大學人才研究中心常務副主任、奧林匹克博覽會顧問、天津文化藝術品交易所創(chuàng)始人、主要研究領域：先秦哲學、人才學、管理學、經(jīng)濟思想史、三農(nóng)問題、國家戰(zhàn)略等。著有《中國人的管理智慧》、《農(nóng)村土地承包制研究》、《論語-中國人的圣經(jīng)》、《自然的智慧——老子》、《現(xiàn)代證券學》、《中西經(jīng)濟思想述要》等書。編著有《土地資源管理實務全書》、《中國教育思想簡史》、《國學經(jīng)典選讀》、《論語導讀》、《大學中庸導讀》、《北大國學課——經(jīng)典的力量》、《打開文化財富的鑰匙》等書。

唐國強：滿城芳有很強的社會責任感

滿城芳杭州養(yǎng)老基地的盛大開業(yè)現(xiàn)場，來了一位大家非常熟悉的演藝明星。當唐國強的身影出現(xiàn)在現(xiàn)場時，頓時掀起了陣陣歡呼聲。在10月9日杭州滿城芳養(yǎng)老基地開業(yè)儀式上　　中國江蘇網(wǎng)訊(金夢 薛澄)滿城芳杭州養(yǎng)老基地的盛大開業(yè)現(xiàn)場，來了一位大家非常熟悉的演藝明星。當唐國強的身影出現(xiàn)在現(xiàn)場時，頓時掀起了陣陣歡呼聲。在10月9日杭州滿城芳養(yǎng)老基地開業(yè)儀式上，到場祝賀的著名演員唐國強表示，華晚集團和滿城芳有很強的社會責任感，老年人的晚年需要一個像滿城芳這樣的地方養(yǎng)老、度假。

唐國強首先對杭州這座城市不吝贊美之詞，他笑著說，俗話說上有天堂，下有蘇杭。今天的慶典，是用一個品牌、一棟樓房、一個團隊來連接在座的各位。“滿城芳”瞄準養(yǎng)生養(yǎng)老綜合體，打造集公寓、醫(yī)療及商業(yè)三大板塊為一體的綜合性養(yǎng)老社區(qū)。唐國強說：“做為一站式養(yǎng)老社區(qū)服務品牌，有很強的社會責任感，是在當下的商業(yè)環(huán)境里是非常難得的，它充滿了生機，一切美好的愿望和希望皆在此?！?/p>

唐國強表示，自己曾經(jīng)到過位于南京江寧陸郎社區(qū)的“滿城芳”進行實地考察與體驗。園區(qū)內(nèi)寬闊的水域面積、綠化面積，讓人神清氣爽、悠然自得?！皾M城芳”社區(qū)環(huán)境清幽，環(huán)境清新，是個養(yǎng)生度假的好地方，同時他也希望在座的各位朋友們能夠有機會到那里去實地考察?！?/span>

　　唐國強引經(jīng)據(jù)典說，“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養(yǎng)。這句話出自禮記·禮運篇。“滿城芳”所追求的目的也就是老有所養(yǎng)，老有所依，老有所教，老有所學，老有所為，老有所樂。”