揭開(kāi)謀殺元?dú)獾哪缓笳鎯?/span>
我們生活在大自然中,需要與天地自然相融,我們就會(huì)接觸到一年四季,春夏秋冬更替輪回,風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣,其實(shí)對(duì)我們?nèi)梭w本身有很多好處的,就如中醫(yī)有那樣一句話:“天養(yǎng)人以六氣,地飼人以五味!”就是說(shuō)天賜給我們的一個(gè)瑰寶有六種氣體,我們呼吸春夏秋冬,春天有風(fēng)、夏天有熱、秋天有燥、冬天有寒,這是對(duì)人體有利的。但是六氣過(guò)了,像特別特別熱,或特別特別冷那就要在我們身體內(nèi)興風(fēng)作浪,就會(huì)給你帶來(lái)淤、帶來(lái)病、帶來(lái)痛的時(shí)候就變成六***了。也就是必然會(huì)接觸到中醫(yī)的有句話叫:“六***外感!
點(diǎn)燃元?dú)?/span>
清朝一代名醫(yī)葉天士有一天出診回到家中,聽(tīng)到侄女和夫人哭訴,原來(lái)侄女嫁到蘇州府李姓富商,新婚之初恩愛(ài)有加,翌年侄女產(chǎn)下一子,身材開(kāi)始發(fā)福走形,面色暗黃。李姓富商漸露厭惡之感,開(kāi)始沉溺,流漣青樓,不務(wù)正業(yè)。侄女夜夜獨(dú)守空房,心中甚是郁悶,既無(wú)佳肴滋補(bǔ),又頻添憂愁傷身,可謂有損元?dú)狻?/span>
葉天士聽(tīng)后,略思,對(duì)夫人和侄女說(shuō):解鈴還須系鈴人,我開(kāi)一劑調(diào)補(bǔ)元?dú)庵剑毭咳占逯笠粍?,三餐前二刻鐘喝下,萬(wàn)不可缺少一劑,六十日還你窈窕。侄女按囑咐服用,果然很快恢復(fù)身形,而且面容紅潤(rùn)光澤,李姓富商見(jiàn)喜之,又恢復(fù)以前恩愛(ài),正應(yīng)了那句家和萬(wàn)事興,家境比以前更興旺起來(lái)......
其實(shí),世上沒(méi)有神醫(yī),甚至沒(méi)有能“救命”的醫(yī)生,只有智慧的醫(yī)生和“善假于物”的醫(yī)生。扁鵲、葉天士等尚不敢貪天功以為己有,都是在先賢《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“正氣存內(nèi),邪不可干”的道理知道真正將疾病祛除的是人身自有的元?dú)?,醫(yī)生的職責(zé)就是點(diǎn)燃患者的元?dú)?,使之返回正常的狀態(tài),元?dú)饣謴?fù)了,他就能排兵布陣,揮戈舞戟,將疾病一網(wǎng)打盡,于是,人體就能康復(fù)如初。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待
在中國(guó)幾千年的孝道中,最遺憾的一件事莫過(guò)于“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,就是你真正想奉養(yǎng)父母的時(shí)候,父母已經(jīng)不在了。孔子有一個(gè)學(xué)生叫子路,子路很孝順,常常走到百里之外把米扛回來(lái)讓他的父母吃。后來(lái)他當(dāng)了大官,每天吃得非常豐盛,都很多道菜,結(jié)果子路反而吃不下。人家就問(wèn)他這么樣的山珍海味,你為什么吃不下?子路說(shuō),這一些飯菜比不上我去幫父母扛了一百里的白米香,而且我的父母現(xiàn)在也沒(méi)有機(jī)會(huì)吃這么豐盛的菜肴。他能夠替父母分憂,能夠奉養(yǎng)父母,這種日子他覺(jué)得非常踏實(shí)、非常歡喜。所以行孝一定要實(shí)時(shí)去做,人生在報(bào)恩、在行孝當(dāng)中,你會(huì)走得很踏實(shí)。
我們精準(zhǔn)專注,只做一件事:幫助您認(rèn)識(shí)自己的身體,掌握自己的健康。
我們崇尚孝道,只求一件事:讓所有年邁的父母身體健康,長(zhǎng)命安享天倫。