陽(yáng)虛表現(xiàn)
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面色嘴唇泛青或發(fā)白,沒(méi)有精神,容易疲倦,想睡又睡不著,眼皮低垂,聲音低,呼吸短(愛(ài)長(zhǎng)出氣),不愛(ài)活動(dòng)(沒(méi)有力氣),不愛(ài)說(shuō)話(氣短),身體沉重(不靈便),冬天怕冷,手腳冰冷,飲食無(wú)味(愛(ài)吃味道濃厚的食物),舌質(zhì)淡或青黑,舌苔薄白或白膩或黃膩,滿口清水,不想喝水,即使想喝水,一般開(kāi)始喜飲冷水,而后只能喝熱水,尿頻、便溏,脈浮空或沉微無(wú)力,經(jīng)常出虛汗,指甲發(fā)青,腹部疼痛,陰囊收縮等等。
人之所以能夠活著,就是仰賴這先天真陽(yáng)元?dú)狻U骊?yáng)在一日,人就活一天,真陽(yáng)若亡,人立刻就死。所以說(shuō):“人活一口氣”。(不是口鼻呼吸之氣)
元?dú)?,就是?yáng),就是火。古人云:“人非此火不生”。此火存在,能夠鍛煉腐化所攝入的食物。
人如果不能保全體內(nèi)的真陽(yáng)元?dú)?,就?huì)疾病叢生,甚至夭亡。
對(duì)于人來(lái)說(shuō),正氣不足的原因,是因?yàn)榉縿谶^(guò)度而損傷了腎陽(yáng),飲食不節(jié)而損傷了脾陽(yáng),用心過(guò)度而損傷了心陽(yáng)。陽(yáng)就是氣,陽(yáng)氣損傷于何處,陰寒就生于何處(由于陽(yáng)氣不足,氣血就會(huì)發(fā)生凝滯,從而淤塞血脈,抑制陽(yáng)氣的生發(fā),所以,凝滯的氣血就是陰邪)。天長(zhǎng)日久,陰邪積累過(guò)多,就必然會(huì)調(diào)動(dòng)真陽(yáng)破除凝滯,元陽(yáng)就會(huì)被陰邪所消耗。
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擁有寶元神 輕松睡好覺(jué)
睡上一個(gè)安穩(wěn)覺(jué)就像一種奢侈,不是不想睡,而是根本就睡不著,一躺下只要有大一點(diǎn)的動(dòng)靜就再也睡不著,精神憔悴,兩眼通紅無(wú)神,伴隨著焦慮心慌,從白天到黑夜,再次無(wú)眠的日子讓你無(wú)比驚恐壓抑。精神狀態(tài)超差的你,感覺(jué)整個(gè)世界崩塌一樣…….
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鹿鳴之地----西豐
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西豐被稱作—中國(guó)鹿鄉(xiāng)。這里美麗富饒,生機(jī)勃勃,是中國(guó)梅花鹿養(yǎng)殖基地。說(shuō)起它的來(lái)歷,曾有過(guò)這樣的記錄。
公元1619年,清太祖努爾哈赤統(tǒng)一了其他少數(shù)民族后,同年8月,他馭王者之威,巡獵至今西豐一帶,因貪戀獵物,他獨(dú)自跨馬追獵至山深處,卻未獲一物。此時(shí)已近夜昏,清太祖又渴又餓。而且也迷路了,轉(zhuǎn)了幾圈都找不到回去的路。他仰天長(zhǎng)嘆:我一生征戰(zhàn),未死疆場(chǎng),難道要葬身于此地嗎。正惆悵時(shí),突見(jiàn)一梅花鹿在他馬前看他,太祖非常高興,又追此鹿十里路,突然又不見(jiàn)了。失望之際卻發(fā)現(xiàn)了幾棵果樹(shù),旁邊有一溪泉水,太祖大喜,飽食之后終于走出了深山。第二天,太祖對(duì)下屬說(shuō)道,“... ...吾危難之地,幸得仙人化鹿救吾,乃天意也... ...”,又見(jiàn)這里鶯飛草長(zhǎng)、翠色蔥蘢、梅花鹿等鳥(niǎo)獸眾多,于是下旨,把此地劃為鹿場(chǎng),史稱“盛京圍場(chǎng)”。
公元1708年(康熙47年),康熙皇帝在圍場(chǎng)狩獵,突見(jiàn)一群梅花鹿在草甸食草,騎在馬上的康熙皇帝隨即彎弓搭箭,一鹿中箭,群鹿隨之逃去。康熙拍馬急追,不想半途,竟遭到幾名潛入圍場(chǎng)的刺客行刺,幸得隨駕四皇子胤禛和眾衛(wèi)兵相救,才轉(zhuǎn)危為安,康熙遷怒于隨駕巡獵的皇太子胤礽,再加上父子早也不和,康熙盛怒之下下詔曰:…