上海學(xué)茶道泡茶修身養(yǎng)德

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茶道就是一門與我們?nèi)松嚓P(guān)的文化，在品茶中悟道這才是茶道的真諦。儒鴻書院的茶道課程就是給我提供了一個(gè)良好舒適的環(huán)境，能夠通過(guò)茶道悟出自己人生的真諦，也是能夠?qū)ψ约河幸粋€(gè)更好的認(rèn)知。

上海學(xué)茶道的老師和我們說(shuō)：茶的特性與儒家所發(fā)起的不偏不倚相符，儒家把“中庸”思維引進(jìn)中國(guó)茶文化，以為經(jīng)過(guò)喝茶能夠溝通思維，發(fā)明調(diào)和氣氛，和諧人際關(guān)系，茶事活動(dòng)中無(wú)一不是滲透著和的思維：泡茶時(shí)，酸甜苦澀調(diào)太和，把握遲速量適中;待客時(shí)奉茶為禮尊長(zhǎng)者，備茶濃意表濃情;喝茶時(shí)飲罷佳茗方知深，贊賞此乃草中英;品茶的環(huán)境與心境為“普事端雅去虛華，寧?kù)o致遠(yuǎn)隱沉毅，這些都表現(xiàn)了儒家的中庸、明論、謙和以及儉德。

儒家認(rèn)為飲茶使人清醒，可以更多地自省，可以養(yǎng)廉，可以修德。唐代劉貞亮曾總結(jié)過(guò)茶之“十德”，除了“以茶嘗滋味”、“以茶養(yǎng)身體”、“以茶散郁氣”、“以茶驅(qū)睡氣”、“以茶養(yǎng)生氣”、“以茶除病氣”之六德以外，他似乎更看重精神性的另四德：“以茶利禮仁”、“以茶表敬意”、“以茶可雅心”、“以茶可行道”。這些都代表了儒家的觀點(diǎn)。唐韋應(yīng)物《喜園中茶生》詩(shī)云：“ 潔性不可污，為飲滌塵煩。”宋歐陽(yáng)修《雙井茶》詩(shī)曰：“豈知君子有常德，至寶不隨時(shí)變易。”這些都借茶的品性，比喻人的情操。

儒鴻書院茶道培訓(xùn)課程的設(shè)置是旨在國(guó)學(xué)技藝的欣賞與研習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，知曉中國(guó)文化最貼切日常生活的茶和相關(guān)的如何進(jìn)行茶事的知識(shí)。培養(yǎng)靜默守中的修身之道，在都市一隅，給心靈找到一條通往內(nèi)在和諧的歸途。課程理論與實(shí)踐相結(jié)合，可親身體會(huì)品茗之樂(lè)、之靜、之幽、之雅、之閑、之美。

儒鴻書院的國(guó)學(xué)技藝課程對(duì)于中國(guó)文化核心的琴、棋、書、畫、茶進(jìn)行的一體化全面教學(xué)，培養(yǎng)現(xiàn)代人積淀豐富充盈的內(nèi)心情感和廣博通達(dá)的修養(yǎng)智慧。而融合中西方文化精髓的話語(yǔ)溝通藝術(shù)、跨文化交際藝術(shù)、形象與禮儀的實(shí)踐案例學(xué)習(xí)，更能賦予職場(chǎng)精英們?cè)趯?shí)務(wù)中練達(dá)的跨文化交際管理能力，成為晉升的法寶。其中核心課程之一的《國(guó)學(xué)通論》是從審美與和諧的視角闡述千百年來(lái)的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)大道，為學(xué)員開拓胸懷，加深見地，睿智地看待和處理工作生活事由。

課程內(nèi)容：

國(guó)學(xué)技藝+涉外社交精品課程：晚——周一至周五；日——周六、周日

    課程周期：全年12個(gè)月

書院資質(zhì)：

隸屬于儒森教育旗下專業(yè)培養(yǎng)“國(guó)際注冊(cè)跨文化交際管理師”的項(xiàng)目。

專注于從事ACI國(guó)際注冊(cè)跨文化交際管理師資格認(rèn)證和高級(jí)職業(yè)人才培訓(xùn)的項(xiàng)目。

作為ACI(美國(guó)認(rèn)證協(xié)會(huì)AMERICAN CERTIFICATION INSTITUTE)職業(yè)高級(jí)經(jīng)理人培訓(xùn)基地，具有組織相關(guān)人才申請(qǐng)ACI考試和ACI資格認(rèn)證的資質(zhì)。

儒鴻書院的使命：

在世界經(jīng)濟(jì)全球化和信息科技瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，不同國(guó)家、不同文化的人們擁有比以往更為寬廣的機(jī)會(huì)和平臺(tái)互相交往與合作。儒鴻書院的“國(guó)學(xué)技藝課程”和“跨文化交際管理”課程，把人才培養(yǎng)的核心立足于“提高現(xiàn)代中國(guó)里昂揚(yáng)向上的中青年精英們的世界情懷和人文精神，身處文化沖突和大融匯的滾滾洪流背景中，吸取中外文化優(yōu)良內(nèi)核，成為國(guó)際化和時(shí)代高端的經(jīng)世之才。

地址：上海市延安西路1358號(hào)迎龍大廈3樓