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在做談判以及銷售工作中，會有一些朋友總是抱怨自己沒有天生的好口才，在與別人閑談時常常總感覺到無話可說，讓人覺得沒有很好的口才。其實，這種想法只是很片面的?？诓挪⒉皇?/span>所有人都是天生的，或者說只要膽子足夠大就可以了，口才只要有足夠的知識底蘊作為基礎(chǔ)的。只有具有了豐富的知識內(nèi)涵，才能在人與人在閑談中掌握主動權(quán)，也才能使你的言談，演講一個產(chǎn)品的優(yōu)點會更加具有吸引力。

蘇秦是我國戰(zhàn)國時期一位有名的縱橫家。其實縱橫家就是一些依靠自己的口才來為各國君主出謀劃策的人。換句話說，就是一些靠嘴皮子吃飯的人，而蘇秦就是他們中一位杰出的代表。　　但是，蘇秦并不是一開始就是成功的。他從當時著名的謀略家鬼谷子那里學成出師之后，曾先后去游說過周王、秦王，但都以失敗告終。　　隨后，蘇秦落魄地回到家中，家里人看到他趿拉著草鞋，挑副破擔子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓;他妻子坐在織機上織帛，連看也沒看他一眼;他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開了。蘇秦受了很大刺激，決心爭一口氣。　　從此以后，他發(fā)憤讀書，認真鉆研周書陰符，有時候讀書讀到半夜，又累又困 ，他就用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，但精神卻來了，他就接著讀下去。　　就這樣用了一年多的功夫，他終于使自己的學識又上了一個新的高度。于是他再次出馬，以自己苦心鉆研出來的合縱之道游說各國君主，終于獲得了巨大的成功，以致身佩六國相印，以三寸不爛之舌抵擋百萬雄兵，成為了一個前無古人、后無來者的例子。　　從蘇秦的例子中，我們不難看出，好的口才是建立在深厚的學識基礎(chǔ)之上的，如果脫離了這個根本，那么口才就會成為無源之水、無本之木，充其量也只能是一種狡辯，根本無法說服他人。

在通過儒鴻書院中學習上海演講與口才培訓班就可以了解口才的藝術(shù)，像這些名人與偉人為我們訓練口才樹立了光榮的榜樣，我們要想練就一副過硬的口才，就必須像他們那樣，一絲不茍，刻苦訓練，就需要參加上海演講與口才培訓班，正如華羅庚先生說的：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才?！?/span>

國學經(jīng)典是民族之根，民族之魂，國學經(jīng)典的深厚魅力不斷被挖掘，煥發(fā)著新鮮的生命力。傳統(tǒng)文化是中華民族文化的基因，應(yīng)該把這些融在新一代年輕人的腦海里。習 主席的詩詞國學底蘊豐厚，連外國記者也從他身上感受了許多中華文化的魅力。余光中等著名作家也曾強調(diào)中國悠久獨特的文化不應(yīng)該被忽視。

儒鴻書院國學技藝班是現(xiàn)代人的精神營養(yǎng)園地，大學生、白領(lǐng)職員、企業(yè)領(lǐng)導、外國友人聚集于此，枕著中國文化的博大魅力，安然自信。古箏、書法、國畫、圍棋、茶道，這些經(jīng)典技藝修身養(yǎng)性，涵養(yǎng)胸懷；核心課程國學通論、形象與禮儀、演講與口才、跨文化交際課程，在經(jīng)濟文化全球化發(fā)展趨勢下，為有志于全方面提升自己文化素養(yǎng)的白領(lǐng)群體、涉外工作者、出國留學群體等提供豐富的給養(yǎng)。