武漢水龍頭

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現(xiàn)在的王宮里，大街上，供水泉的墻上或清真寺外面仍能見(jiàn)到各種古式的水龍頭。不過(guò)只有參觀了水龍頭博物館，才能真正領(lǐng)略?shī)W斯曼水龍頭的裝飾性是怎樣地超過(guò)了它的實(shí)用性。這家水龍頭博物館屬于現(xiàn)在土耳其的一家生產(chǎn)水龍頭的公司-- E.C.A.公司。其中收藏的奧斯曼水龍頭之多，其做工之精美出乎我的意料。但是為了便于維修，這些水龍頭當(dāng)初都設(shè)計(jì)得易于拆卸，因此造成了水龍頭的流散，現(xiàn)存的很多水龍頭已很難搞清其本來(lái)是屬于何種建筑物。我們只能猜測(cè)：是宮廷的？富豪家的？還是大街上的？尋常百姓家的？

進(jìn)入二十一世紀(jì)，消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)生了巨大的變化，物質(zhì)的富足催生了世界范圍內(nèi)的景致生活思潮，眾多消費(fèi)者開(kāi)始對(duì)生活的品位有了自己的獨(dú)到的理解和權(quán)益，他們高揚(yáng)精致生活，物質(zhì)主義，文化情趣，個(gè)性，自我等旗幟，打造自己的完美生活空間，以往許多家庭購(gòu)買水龍頭時(shí)，單純認(rèn)為“能用就行”。如今，隨著家居裝修風(fēng)格日益明顯化，衛(wèi)浴空間也開(kāi)始處處張揚(yáng)個(gè)性，為了創(chuàng)造個(gè)性的衛(wèi)浴空間，從水龍頭，臉盆，淋浴設(shè)備到衛(wèi)浴配件等，獨(dú)特的設(shè)計(jì)，處處都彰顯著個(gè)性和不凡的品位，經(jīng)典藝術(shù)設(shè)計(jì)突破了慣用的思維方式，將水龍頭當(dāng)做一件藝術(shù)品來(lái)并合使用，給衛(wèi)浴空間帶來(lái)幾分文化氣息。在這種新消費(fèi)的觀念下，藝術(shù)水龍頭使用戶又有品位又可觀賞價(jià)值，藝術(shù)水龍頭增加了富有感的人性化設(shè)計(jì)，細(xì)分顧客群體，關(guān)注不同年齡層次的實(shí)際需求，例如“龍”的造型，給人有一種吉祥的感覺(jué)，使而得到中老年群體的喜愛(ài)，兒童也開(kāi)始成為衛(wèi)浴的目標(biāo)顧客，他們有著與成年人完全不同的需要和訴求，根據(jù)兒童的特殊需求，滿足孩子們的感情訴求，設(shè)計(jì)出如小白兔，小老鼠等等卡通造型概念，深受小朋友的喜愛(ài)，還有人物和植物等等也使女性朋友愛(ài)戴。從而得到消費(fèi)市場(chǎng)的廣闊前景。