周午生 祖籍
河北任丘，2000年畢業(yè)于
天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系，并留校任教。作品曾在
北京、
上海、天津、廣州、蘭州、臺(tái)灣、日本、韓國(guó)展出。有多幅作品被大型畫冊(cè)、報(bào)紙、雜志發(fā)表。出版有《周午生畫選》、《中國(guó)當(dāng)代畫家·周午生專輯》、《當(dāng)代中國(guó)畫壇十家精粹·周午生卷》、《當(dāng)代名家工筆花鳥·周午生卷》
1999年《白頭春淺》入選中國(guó)當(dāng)代牡丹書畫藝術(shù)大展，《雪》入選全國(guó)第二屆中國(guó)花鳥畫展覽。2001年《幽谷先春》獲天津市首屆花鳥畫大展銀獎(jiǎng)?！秼善G醉色》參加大陸高等美術(shù)院校畢業(yè)生作品赴臺(tái)展覽。2003年《滿園清》參加首屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展序列展，全國(guó)當(dāng)代花鳥畫藝術(shù)大展并獲銀獎(jiǎng)。2004年《竹石圖》參加全國(guó)梅蘭竹菊中國(guó)畫大展。2005年獲天津青年藝術(shù)節(jié)十佳優(yōu)秀青年藝術(shù)家稱號(hào)。《晨露濕新妝》參加’05全國(guó)當(dāng)代名家邀請(qǐng)展。2006年參加紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年中國(guó)畫名家邀請(qǐng)展，《歲朝昌和》參加2006韓國(guó)青年雙年展。2007年《松鷹圖》參加日本國(guó)際現(xiàn)代美術(shù)展，
廣東東莞舉辦首屆個(gè)人畫展，參加中國(guó)美協(xié)第二十次全國(guó)新人新作展，《暗香蹤影》入選第三屆全國(guó)中國(guó)畫展。2008年參加紀(jì)念日中友好條約締結(jié)30周年中國(guó)現(xiàn)代繪畫作品展
多才多藝的周午生學(xué)教于天津美術(shù)學(xué)院，在這個(gè)擁有深厚花鳥繪畫傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)院里，周午生吸納現(xiàn)當(dāng)代繪畫思潮，他用一顆純真的心去感受自然，保持著樸素的一面。閱歷和知識(shí)并未使他的心靈蒙上世故的色彩，他能夠畫出當(dāng)代最美也是頗具原創(chuàng)性的花鳥作品，無(wú)論是早期的相當(dāng)工整的 重彩畫風(fēng)，還是詩(shī)意悠然的工寫并合，或者是筆法比較自由的紙本水墨風(fēng)格，再者即是淡雅清麗的沒(méi)骨花鳥。這從早期到現(xiàn)時(shí)一應(yīng)俱全的花鳥作品無(wú)一不傳達(dá)出周午生深厚扎實(shí)的繪畫功底和穎悟的感受能力。前類作品風(fēng)格的背后都有宋元典范與之遙相呼應(yīng)。乍看之下，周午生似乎是在重復(fù)某種已經(jīng)司空見(jiàn)慣的創(chuàng)作模式，但其結(jié)果卻出人意料的改變甚至是顛覆了這些舊有的模式。在周午生的工筆繪畫中，他為觀者提供了不再高大輝煌、不再教義味濃厚的繪畫風(fēng)格，而是突出了高雅細(xì)膩，出人意表并且使人久觀長(zhǎng)感之后才會(huì)恍然大悟的愉快經(jīng)驗(yàn)。
如果說(shuō)工筆花鳥只是周午生在傳統(tǒng)繪畫中的左右突圍，工寫兼合也只是其中一種形式而已，那么周午生在沒(méi)骨花鳥作品中則將這“姹紫嫣紅開遍”的盛觀表達(dá)地?zé)崆猩钊搿Ｍ褶D(zhuǎn)流麗的繪畫作風(fēng)突顯了周午生的留住永恒之美的想法。但留住永恒之美談何容易，畫家需脫盡縱橫之氣，直率天真，練達(dá)心境，方有出藍(lán)之美。周午生既有渾厚的傳統(tǒng)功底和聰穎的感悟能力，使得他在走進(jìn)沒(méi)骨花鳥的創(chuàng)作之中顯得游刃有余，淡然出之，婉約而不萎靡，自有南田雅氣。他靜靜地賞析萬(wàn)象，任憑日光在喧嘩中流淌，當(dāng)拂面的微風(fēng)緩緩吹來(lái)之時(shí)，他已不禁沉湎于姹紫嫣紅之中，午生淡然天真的心境在沒(méi)骨花鳥作品里恰到好處地體現(xiàn)了出來(lái)。他沒(méi)有被桃紅柳綠的春華所迷惑，畫中所生皆是一種透涼的清麗，即使有暖意流出，那也是日光在枝頭花間悄然移動(dòng)，層層渲染，凝匯成朦朧的意境，使觀者沐浴在一種嶄新的氣氛中。數(shù)片荷葉看得觀者入神，荷葉在枯葦弱蓼中擁有了另一種純潔的性靈輝芒，凝神聽(tīng)之，似有船家清麗的女子在低訴，而我們的觀賞熱情也在周午生清淡的調(diào)子里交織升騰。
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