到了明代以后,他的塑像才開始出現(xiàn)拿著一把傘,一手拿著塔,風調雨順,他代表雨。最后又把他說成,是陳塘關的總兵叫李靖,金吒、木吒、哪吒三位太子,托塔李天王。[2] 宋代宋代的時候,天王的信仰非常普遍,在水滸傳里,林沖得罪高俅,被充軍發(fā)配到了草料場,風雪之夜,他就住在天王堂里頭,這個是水滸傳描寫的是宋代生活,凡是有國家有兵營的地方,一定要建天王堂,供毗沙門天王像。在密教里面,黃財神的造像,就是多聞天王,又被稱作財寶天王,因為這位天王能以福德無量,賜予眾生,而名聞十方。所以在佛教里面,真正的財神是毗沙門天王
大天王手上都拿著道具,這道具也是表法的。東方持國天王手上拿著琵琶。代表做事情不可以操之過急,要知道‘中道’,不能過也不能不及;像彈琴一樣,琴弦松了,彈不了,緊了它就斷了。儒家講中庸,佛法講中道,就是負責盡職,要做得恰到好處,不要太過頭了,也不能不及,事情才能圓滿。南方增長天王,這是代表日新又新,他手上拿的是劍——慧劍(智慧之劍),是‘快刀斬亂麻;慧劍斷煩惱’的意思。西方廣目天王,身上纏著一條龍,有的時候是一條蛇,蛇跟龍都是一樣的意思。代表變化!我們常說:‘神龍見首不見尾。’表示這個世界現(xiàn)實的社會,一切人、一切事、一切物,是變化無常,變化多端,一定要把他看清楚,才能夠從容應付。龍表的就是這個意思。北方多聞天王手上拿一把傘;傘是遮蓋。千變?nèi)f化的世界,種種染污,要防止,不要被污染。所以廣學多聞的同時,要保護自己的清凈心,要不受染污。要對現(xiàn)實社會能夠完全理解,才有智慧、能力,知道應該用什么態(tài)度、方法,來應付、處理,才能做到盡善盡美(無論是對人、對事、對物)。天王殿教導我們這些啊!不單是神明,對他燒幾炷香,他就保佑你平
于邪***中,心不流逸”:怎么叫“邪***”呢?對于不是自己的太太,有這種男女的性行為,這就叫“邪***”。如果和自己的太太,這不算邪***;但是都要少一點比較好,不要太多了。那么邪***就不是正的,不是自己的太太、自己的丈夫而發(fā)生這種性行為,這叫“邪***”,是不正當,不正常的。“心不流逸”,是心不向邪***這條路上跑的。所以你修道,無論你就是有多大的功德,必須要把這個邪***的心斷了。如果你不斷邪***的心,修什么道都不會有所成就的。“澄瑩生明”:心不向邪***的這一條道路上去跑,所以就清凈了;清凈,就生出一種光輝?!艾摗?,就是瑩潔;瑩潔而有光輝,有一種光明了
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