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十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢,到宋代時,則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn);可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。 相關(guān)記載】 據(jù)經(jīng)典記載,有十六位佛的弟子受了佛的囑咐,不入涅盤。公元2世紀(jì)時獅子國(今斯里蘭卡)慶友尊作的《法住記》中,記載了十六阿羅漢的名字和他們所住的地區(qū)。這部書由玄奘法師譯出之后,十六羅漢便普遍受到我國佛教徒的尊敬。到五代時,繪圖雕刻日益興盛起來。后來畫家畫成了十八羅漢,推測畫家原意可能是把《法住記》的作者慶友和譯者玄奘也畫在一起。但后人標(biāo)出羅漢名字時,誤將慶友列為第十七位住世羅漢,又重復(fù)了位阿羅漢的名字成為第十八位。雖然宋代已經(jīng)有人指出了錯誤,但因?yàn)槔L畫題贊者有著名書畫家和文學(xué)家,如貫休、蘇東坡、趙松雪等人,所以十八羅漢很容易地在我國流傳開來。 最早紀(jì)錄】 最早記錄這件事的是宋代蘇軾,他在《自南海歸過清遠(yuǎn)峽寶林寺敬贊禪月所畫十八大羅漢》一文中,一一列舉出十八羅漢的姓名。前十六位羅漢即《法住記》中列的十六羅漢名,新增補(bǔ)的兩位羅漢,第十七位是“慶友者”,即《法住記》的作者。第十八

 曾經(jīng)在迦葉佛時有兩兄弟,一個特別愛修福報(bào),一個特別求空性智慧。后來在釋迦佛教法下,修福報(bào)的人轉(zhuǎn)生為一頭大象,由于出征時很有能力,國王對它極其喜愛,用各種金銀珠寶裝飾其全身,但是大象太笨了,有多少珠寶也沒辦法享用。而只強(qiáng)調(diào)空性智慧的人,在釋迦佛座下證得阿羅漢果,但因?yàn)榍笆罌]有積累過福報(bào),到城市里化緣時無人供養(yǎng),經(jīng)常是空缽而回。

       所以在修行的過程中,福德也不能放棄,智慧也不能放棄。有些居士真的有這個毛病,只要是供燈、布施、磕頭,積累世俗的善根,他就非常重視,但是聞思修行、求智慧、觀空性,他就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

——索達(dá)吉堪布《入行論釋》



托塔羅漢

第四位是托塔羅漢,他是佛陀所收最后一名弟子,因?yàn)榉鹬鲬涯罘鹜佣J滞蟹鹚?p>第五位是靜坐羅漢,又名為大力羅漢,因?yàn)樗^去是武士出生,所以力大無窮,能搬動任何重物。

諾距羅——靜坐羅漢

清凈修心、神態(tài)自若 安詳瑞慶、進(jìn)彼極樂

諾距羅可譯作大力士,這位羅漢是一位大力羅漢,原為一位戰(zhàn)士,力大無比,後來出家為和尚,修成正果。他的師父教他靜坐修行,放棄從前當(dāng)戰(zhàn)士時那種打打殺殺的觀念,故他在靜坐時仍現(xiàn)出大力士的體

蘇頻陀尊——


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