十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢,到宋代時,則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn);可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。
十八羅漢,系自十六羅漢演變而來。目前所知最早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊,并于貫休所作標出羅漢名稱。此外,杭州飛來峰金光洞中,刻在石床上的十八羅漢像,也是宋代的作品。 全
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但這些必須是大威德本尊成就才能行使的誅殺事業(yè),上師說,一般般的人,確實也能夠誅殺,但是對象的神識卻無法超度到凈土,那就會形成真正的殺生。尤其是被超度的對象還有不一般的業(yè)障,比如破了密乘戒、或者殺父弒母這樣的重罪,相對來說都是非常難超度的,這樣誅殺得來的果報,必然會墮落金剛地獄。
我們這些修學(xué)大威德的弟子如何去利益超度那些亡者呢?上師說,大威德的會供就有很殊勝的超度功德,會供之后回向給被超度的對象即可。尤其是對墮胎的人,天天不間斷的修大威德,定期進行會供會很快積累超度懺悔功德的。
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所以九乘之巔大圓滿所要斷除的就是這個能作破立的分別念,而沒有破立的這種分別念則不是大圓滿的所斷。我們在修行無上大圓滿時,應(yīng)以各種殊勝的方法將心自然安住于無緣及無分別念之中,這樣一切外境就象云霧消于虛空自然融入法界當(dāng)中。
今天的共修內(nèi)容分享到此,明天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。隨喜各位道友共修功德!請大家最后將功德做回向 ,如果我們在行持 善法之后能夠如理如法的進行誦讀,發(fā)心與佛菩薩的心愿相隨,所獲的功德無法言喻!
殊勝的共修回向文
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