大型觀音菩薩像價(jià)格

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總之，要達(dá)到斷除這兩個(gè)我執(zhí)的目的，我們必須依靠殊勝的智慧。在用勝義諦的理論來(lái)觀察時(shí)，我們所見(jiàn)聞的一切都猶如虛空，沒(méi)有絲毫所緣，但是凡夫由于妄想分別念而遭受許多無(wú)意義的痛苦。麥彭仁波切在另一個(gè)竅訣論中說(shuō)：'分別念就象是虛空中的云霧，如果你自然安住，它是無(wú)利無(wú)害的，一旦我們?nèi)シ謩e執(zhí)著，那對(duì)我們則是有百害而無(wú)一利。'

所以九乘之巔大圓滿所要斷除的就是這個(gè)能作破立的分別念，而沒(méi)有破立的這種分別念則不是大圓滿的所斷。我們?cè)谛扌袩o(wú)上大圓滿時(shí)，應(yīng)以各種殊勝的方法將心自然安住于無(wú)緣及無(wú)分別念之中，這樣一切外境就象云霧消于虛空自然融入法界當(dāng)中。

今天的共修內(nèi)容分享到此，明天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。隨喜各位道友共修功德！請(qǐng)大家最后將功德做回向 ，如果我們?cè)谛谐?善法之后能夠如理如法的進(jìn)行誦讀，發(fā)心與佛菩薩的心愿相隨，所獲的功德無(wú)法言喻！    

殊勝的共修回向文

完

濟(jì)公雖然是，但是仍舊喝酒吃肉。所謂“酒肉穿腸過(guò)，佛主心中坐”。

按濟(jì)世悲憫的情懷，他可謂活佛一個(gè)。

但從出家人的戒律來(lái)說(shuō)，他可謂花一個(gè)。

——

他雖然瘋癲，但卻活得醒世明白。

濟(jì)公是一個(gè)真性情的人，不受任何清規(guī)戒律的束縛，但又于世無(wú)求，可愛(ài)至及。

他既活在塵土里，也活在般若中。

比起唐等的“假正經(jīng)”來(lái)說(shuō)，塵世里的我們自然是愛(ài)濟(jì)公多一些。

對(duì)于在生活中用“濟(jì)公”擬人，如果是出自不懷好意，頂多也就是說(shuō)人瘋癲而已。

但真知道濟(jì)公者，便會(huì)明白瘋癲正是濟(jì)公的可愛(ài)之處。