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有一個(gè)修大威德成就的瑜伽士，在和空行母去拉薩的時(shí)候，半路借宿某地一個(gè)水溝旁的住處，當(dāng)晚空行母就得了一個(gè)急病，死了。瑜伽士悲痛之余，仔細(xì)地做了觀察，發(fā)現(xiàn)空行母死亡的原因。原來(lái)在他們借宿的地方，有一顆樹(shù)，樹(shù)上附了一個(gè)很強(qiáng)大的非人（上師的話說(shuō)，是樹(shù)上的一個(gè)妖怪。）空行母就是被這個(gè)非人惱害而亡。

瑜伽士當(dāng)時(shí)非常氣憤，于是將這個(gè)非人用大威德法勾招到壇城上用糌粑做的朵瑪中，然后用普巴橛扎了一下，就這一下，他們的住處附近，水溝那一帶的前后周圍左右，幾乎所有人都聽(tīng)到了一個(gè)非常痛苦的聲音。其實(shí)，這個(gè)瑜伽士只是給它一點(diǎn)苦頭，以示懲戒，懲戒之后，瑜伽士開(kāi)始用大威德來(lái)超度這個(gè)非人，隨著修法，壇城爬進(jìn)來(lái)一條大蛇，一條蛇身兩個(gè)蛇頭。待這條雙頭蛇進(jìn)到了三角的壇城中時(shí)，瑜伽士抓出蛇的兩只頭，一手一個(gè)卡子，卡在蛇頭上，然后左右一撕，雙頭蛇的兩個(gè)頭就分離了，隨之從身上流出來(lái)血，一直滴到地上。而雙頭蛇的身體和蛇頭全都忽然不見(jiàn)，只有血還在地上，當(dāng)?shù)厝嗽阼べな孔吡艘院螅€能看到地上的血，但是卻找不到任何身體殘留。為何會(huì)這樣，蛇身和蛇頭都不見(jiàn)了，但是流出的血還在呢？

 曾經(jīng)在迦葉佛時(shí)有兩兄弟，一個(gè)特別愛(ài)修福報(bào)，一個(gè)特別求空性智慧。后來(lái)在釋迦佛教法下，修福報(bào)的人轉(zhuǎn)生為一頭大象，由于出征時(shí)很有能力，國(guó)王對(duì)它極其喜愛(ài)，用各種金銀珠寶裝飾其全身，但是大象太笨了，有多少珠寶也沒(méi)辦法享用。而只強(qiáng)調(diào)空性智慧的人，在釋迦佛座下證得阿羅漢果，但因?yàn)榍笆罌](méi)有積累過(guò)福報(bào)，到城市里化緣時(shí)無(wú)人供養(yǎng)，經(jīng)常是空缽而回。

       所以在修行的過(guò)程中，福德也不能放棄，智慧也不能放棄。有些居士真的有這個(gè)毛病，只要是供燈、布施、磕頭，積累世俗的善根，他就非常重視，但是聞思修行、求智慧、觀空性，他就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

——索達(dá)吉堪布《入行論釋》