如今很多人收藏佛像并不是出于信仰需要,而是看中了其利益所在,作為一個(gè)佛像經(jīng)銷(xiāo)商及收藏者,王冬認(rèn)為,如今人們收藏佛教造像更像一個(gè)大雜燴,很多人同時(shí)收藏有藏傳佛教,宮廷造像,甚至印度、尼泊爾的佛像。在這些人的心中,并沒(méi)有一個(gè)信仰存在,他們收藏佛像的目的大多是買(mǎi)賣(mài)。而如果不下很多心思了解佛像文化,只是簡(jiǎn)單的憑借外觀(guān)來(lái)判定價(jià)值,很難了解佛像的真正價(jià)值。了解佛像文化知識(shí),是收藏佛像的一步,也是最重要的一步。許多人在此浸***數(shù)年仍舊不得要領(lǐng)。而要想成為一個(gè)成熟的買(mǎi)家,一定要多問(wèn)多聽(tīng)多學(xué)。作為一級(jí)市場(chǎng)的古玩城,可以作為藏家們?cè)囁倪x擇。
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觀(guān)世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征,無(wú)論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有極其重要的地位。以觀(guān)世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說(shuō),觀(guān)世音是過(guò)去的正法明如來(lái)所現(xiàn)化,他在無(wú)量國(guó)土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀(guān)世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊,也是一生補(bǔ)處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而且還有說(shuō)觀(guān)世音就是阿彌陀佛的化身。
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一位對(duì)銅陵銅藝術(shù)品加工行業(yè)較熟悉的業(yè)內(nèi)人士向記者提出,完善這一構(gòu)想,要進(jìn)一步挖掘文化旅游資源,豐富文化旅游內(nèi)容,增強(qiáng)景點(diǎn)的可看性。將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與旅游經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,通過(guò)一定政策支持,動(dòng)員社會(huì)力量參加文化旅游建設(shè)。此外,銅藝術(shù)品加工企業(yè)要抓住這一構(gòu)想可能帶來(lái)的契機(jī),在自身努力的同時(shí),積極與政府有關(guān)部門(mén)加強(qiáng)溝通,爭(zhēng)取政策支持,更好地融入地方經(jīng)濟(jì)建設(shè),讓“銅元素”成為城市建設(shè)發(fā)展中的一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)。
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