銅雕武財(cái)神

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雕塑藝術(shù)在人類發(fā)明的歷史，幾乎和文明同時(shí)誕生，原始的陶俑雕塑在世界各地均有發(fā)現(xiàn)，他們距今已有三萬(wàn)到一萬(wàn)年的悠遠(yuǎn)歷史。由于地域的隔絕在漫長(zhǎng)的發(fā)展中形成了東、西二種藝術(shù)風(fēng)格。一種以古埃及、中國(guó)為代表的東方藝術(shù)，它強(qiáng)調(diào)的是一種裝飾、穩(wěn)定、明確而有嚴(yán)格規(guī)范、又具有寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)的美，如埃及法老造型、中國(guó)兵馬俑等。另一種是以古希臘、古羅馬為代表的歐洲風(fēng)格，它強(qiáng)調(diào)的是一種個(gè)性的刻畫(huà)、生動(dòng)自然的體態(tài)，具有一種健美的體積美。二種風(fēng)格形成二種文化，雕塑藝術(shù)也不例外，雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，它介于繪畫(huà)和建筑之間，它的表現(xiàn)需要襯托和依附。

在園林當(dāng)中擺放這樣一尊園林雕塑是園林設(shè)計(jì)師的首上之選，園林雕塑有各種風(fēng)格各種題材，這些園林雕塑作品有較強(qiáng)的敘事性會(huì)營(yíng)造一種故事畫(huà)面。當(dāng)然園林雕塑的大小尺寸還要根據(jù)它所要擺放的環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)，大的恢弘，小的精致。園林雕塑可以把藝術(shù)的高雅帶到我們的身邊?！≡趫@林中設(shè)置雕塑，其主題和形象均應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當(dāng)?shù)谋壤?，并需要考慮雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關(guān)系，使雕塑與園林環(huán)境互為襯托，相得益彰。這種園林雕塑可以根據(jù)本身的內(nèi)容分為不同的種類，有著不同的特性。有具有紀(jì)念意義的園林雕塑，具有很明顯的主題園林雕塑，還有一種就是具有裝飾效果的園林雕塑。這幾種不同的風(fēng)格的雕塑已經(jīng)展示出雕塑行業(yè)的不同發(fā)展。由此看了想而知，要是在園林中擺放一種這樣的園林雕塑，將會(huì)展示出園林設(shè)計(jì)的一種風(fēng)范。展示出園林雕塑的藝術(shù)風(fēng)格。    所以，這種園林雕塑也有著一定的悠久的歷史文化，據(jù)了解，在故事期，雕塑就已經(jīng)成為了一種園林建筑的一個(gè)重要的組成部分，更何況是現(xiàn)在的發(fā)展時(shí)期。園林雕塑結(jié)合了不同的雕塑風(fēng)格，展示出不一樣的藝術(shù)氣息。

黑格爾把雕塑藝術(shù)分成二大類，有些雕塑作品本身是獨(dú)立的，有些雕塑作品是為了點(diǎn)綴建筑空間服務(wù)的，前一種的環(huán)境只是由雕塑藝術(shù)本身所設(shè)置的一個(gè)地點(diǎn)，而后一種的環(huán)境只是由雕刻和它所點(diǎn)綴的建筑物的關(guān)系，這個(gè)關(guān)系不僅決定著雕刻作品的形式，而且在絕大多數(shù)情況下還要決定他們的內(nèi)容，借用黑格爾的美學(xué)語(yǔ)言來(lái)概括，前者是獨(dú)立美，后者是依附美。展廳雕塑，園林雕塑實(shí)質(zhì)上就是這兩種不同類型的美。