北方多聞天王,梵文:Vaisramana。又名毗沙門,“多聞”以福德之名聞?dòng)谒姆?。住須彌山水晶埵,身為綠色,穿甲胄,右持寶傘(又稱寶幡),左手臥神鼠——銀鼠,用以制服魔眾,護(hù)持人民財(cái)富。又名施財(cái)天,是古印度的財(cái)神。是二十諸天中的第三天王。唐代不空譯的《北方毗沙門天王隨君護(hù)法儀軌》中說(shuō):天寶元年,安西城被蕃軍圍困,毗沙門天王于城北門樓上出現(xiàn),大放光明。并有金鼠咬斷敵軍弓弦,三五百名神兵穿金甲擊鼓聲震三百里,地動(dòng)山崩,蕃軍大潰,安西表奏,唐明皇為感
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印度早期佛教雕刻中就有四天王的形象。在中國(guó)的石窟中,四天王作為護(hù)法形象也經(jīng)常出現(xiàn)。在敦煌第二八五窟西壁上畫(huà)的四天王,頭戴花鬘冠,上身穿著甲胄,下身穿戰(zhàn)裙,赤腳。南邊的二天王,一個(gè)是持兩股戟的西方廣目天王,一個(gè)是執(zhí)矛的南方增長(zhǎng)天王;北邊的二天王,一個(gè)是托塔的北方多聞天王,一個(gè)是持劍的東方持國(guó)天王。
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如果是密宗的話,大日如來(lái)一般也有可能會(huì)有以下三種手?。?/p>
——智拳印
此為金剛界大日如來(lái)之手印。以雙手各作金剛?cè)笫质持钢必Q,以右手的小指纏握住左手食指的節(jié),而左手食指端支拄著右拇指的節(jié)。此印含理智不二、生佛一如、迷悟一體等深義;又左手表眾生的五大身,右手為五智五佛的賓冠,將賓冠戴于眾生之形狀,稱之為大智拳印,又稱為“菩提最上契”、“菩提引導(dǎo)智印”、“能滅無(wú)明黑暗印”、“金剛?cè) ?、“大日法界印”等。其中金剛界一印?huì)大日如來(lái)之結(jié)印,為獨(dú)一法身之印。
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