所以九乘之巔大圓滿所要斷除的就是這個(gè)能作破立的分別念,而沒(méi)有破立的這種分別念則不是大圓滿的所斷。我們?cè)谛扌袩o(wú)上大圓滿時(shí),應(yīng)以各種殊勝的方法將心自然安住于無(wú)緣及無(wú)分別念之中,這樣一切外境就象云霧消于虛空自然融入法界當(dāng)中。
今天的共修內(nèi)容分享到此,明天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。隨喜各位道友共修功德!請(qǐng)大家最后將功德做回向 ,如果我們?cè)谛谐?善法之后能夠如理如法的進(jìn)行誦讀,發(fā)心與佛菩薩的心愿相隨,所獲的功德無(wú)法言喻!
殊勝的共修回向文
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托塔羅漢
第四位是托塔羅漢,他是佛陀所收最后一名弟子,因?yàn)榉鹬鲬涯罘鹜佣J滞蟹鹚?p>第五位是靜坐羅漢,又名為大力羅漢,因?yàn)樗^(guò)去是武士出生,所以力大無(wú)窮,能搬動(dòng)任何重物。
諾距羅——靜坐羅漢
清凈修心、神態(tài)自若 安詳瑞慶、進(jìn)彼極樂(lè)
諾距羅可譯作大力士,這位羅漢是一位大力羅漢,原為一位戰(zhàn)士,力大無(wú)比,後來(lái)出家為和尚,修成正果。他的師父教他靜坐修行,放棄從前當(dāng)戰(zhàn)士時(shí)那種打打殺殺的觀念,故他在靜坐時(shí)仍現(xiàn)出大力士的體
蘇頻陀尊
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捐像本身,就是布施。
過(guò)程中嚴(yán)格要求自己,
提高自身素質(zhì),戒除私心,就持戒。
遇到麻煩困難事,
心能寬容忍下來(lái),就是忍辱。
過(guò)程中,加強(qiáng)毅力,
一鼓作氣,就是精進(jìn)。
做捐像事的時(shí)候,一心不亂,如如不動(dòng),就是禪定。 從頭到尾,觀為夢(mèng)幻,毫不執(zhí)著,三輪體空,不去執(zhí)著所捐的佛像,不去執(zhí)著接受的寺廟道觀,不去執(zhí)著自己的功德,就是般若。
認(rèn)真捐像,也就包含了六度。