為道教所尊的女仙。葛洪《神仙傳·傳》曰:“漢孝桓帝時(shí),神仙王遠(yuǎn),字方平,降于蔡經(jīng)家,……與經(jīng)父母、兄弟相見(jiàn)。獨(dú)坐久之,即令人相訪()。”繼云:“至,……是好女子,年十許。于頂中作髻,余發(fā)垂至腰。其衣有文章,而非錦綺,光彩耀目,不可名狀。入拜方平,方平為之起立。坐定,召進(jìn)行廚。……自說(shuō)云:接侍以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊,水又淺于往者會(huì)時(shí)略半也,豈將復(fù)還為陵陸乎?'方平笑曰:'圣人皆言海中復(fù)揚(yáng)塵也。''又說(shuō):'鳥爪。蔡經(jīng)見(jiàn)之,心中念言,背大癢時(shí),得此爪以爬背,當(dāng)佳。方平已知(蔡)經(jīng)心中所念,即使人牽經(jīng)鞭之。謂曰:'神人也,汝何思謂爪可以爬背耶?'但見(jiàn)鞭著經(jīng)背,亦不見(jiàn)有人持鞭者?!薄把绠?,方平命駕,升天而去,簫鼓、道從如初焉。”①杜光庭《墉城集仙錄·麻
傳》全抄上文,僅在傳前冠一句云:“者,乃上真元君之亞也?!?/span>
盤古盤古真人】
又稱“元始天王”、“盤古圣王”、“盤古帝王”,開天辟地、肇立乾坤之神。
◆三皇
分上三皇、中三皇、下三皇:
◇【上三皇】
● 天皇——玉清圣境元始天尊盤古氏
● 地皇——上清真境靈寶天尊
● 人皇——太清仙境道德天尊
◇【中三皇】
● 天皇——天寶君
● 地皇——靈寶君
● 人皇——神寶君
◇【下三皇】
● 天皇——太昊伏羲
● 地皇——神農(nóng)炎帝
● 人皇——黃帝軒轅
◆五帝
通常指 黃帝、 顓頊、帝俊、堯、舜。
◆黎山老母
亦稱作“驪山老母”。 一說(shuō),是女媧化身; 另一說(shuō),老母乃斗姥(又稱斗姆)所化。
◆紫氣元君
為真武大帝的老師,全稱為“玉清圣祖紫氣元君”,簡(jiǎn)稱“紫元君”。相傳,紫元君為太上老君的化身。
◆三皇姑
古時(shí)莊嚴(yán)國(guó)(另一說(shuō)是興林國(guó))國(guó)王苗莊王的三公主妙善出家修道,最后成道現(xiàn)“千手千眼觀音”瑞相。是觀音菩薩示現(xiàn)的一種化身。
城隍?yàn)槌刑扈b國(guó)司民升福明靈王,開封、臨濠、太平、和州、滁州城隍亦封為王,秩正一品;其余府為鑒察司民城隍威靈公,秩正二品;州為靈佑侯,秩三品;縣為顯佑伯,秩四品都、府、州、縣城隍各賜王、公、侯、伯之號(hào),并配制相應(yīng)的袞章冕旒。朱元璋敕封城隍的用意,據(jù)明余繼登《典故紀(jì)聞》卷三載,太祖謂宋濂曰:“朕立城隍神,使人知畏,人有所畏,則不敢妄為”AB洪武三年,又定廟制,府州縣城隍廟與各地官署正衙高廣相當(dāng)《大明會(huì)典》卷九三載每歲仲秋祭都城隍神,“遣官詣廟致祭,國(guó)有大事則告”AC明代府州縣新官到任,必先宿齋城隍廟,以與神誓;并稱城隍神于冥中司民命,且有***糾察官吏之任
清代亦崇祀城隍神。據(jù)《清史稿·禮志》載:清都城隍廟有二,一在北京,一在沈陽(yáng)。清初定制,凡祭三等,城隍?yàn)槿红胫?。清承明制,以城隍主厲壇,每歲仲秋祭都城隍 每月朔、望有司詣都城隍廟上香,二跪六拜,旸雨愆期則禱