道教伏羲像

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了明代明太祖朱元璋更是信奉城隍爺，傳說中這和朱元璋未當(dāng)皇帝前，曾宿身于土地公廟有關(guān)，而城隍爺更是土地公的頂頭上司，故特別推崇，故封京師城隍?yàn)椤暗邸?，開封、臨濠、東河、平滌四地城隍?yàn)椤巴酢?，各府城隍?yàn)椤巴`公”，各州城隍?yàn)椤敖椌负睢?，各縣城隍?yàn)椤帮@佑伯”

　　洪武三年，朱元璋再度下詔，封京師城隍?yàn)椤岸汲勤颉?、府之城隍稱為“府城隍”；縣之城隍則稱為“縣城隍”，此時(shí)城隍神謂和朝廷官制相仿。

　　到了洪武二十年，清廷更將城隍廟之規(guī)格更往上推，將各級(jí)的城隍廟比照官署衙門規(guī)格，此時(shí)城隍神地位更確立了陰間的地方行政長官。

城隍崇拜可追溯到周朝，是除夕要祭祀八個(gè)神之一－－水庸。據(jù)《禮記》所載，古代皇帝祭祀“八蠟”中的“水庸”，就是祭祀城隍。相傳三國時(shí)代的吳國曾建城隍廟；另在《北齊書》記述，北齊大將慕容儼就曾于郢城拜城隍神祠而戰(zhàn)勝了南梁敵軍。而《隋書．五行志》記載：“梁武陵王紀(jì)祭城隍神，將烹牛，忽有赤蛇繞?？凇！庇纱丝芍?，在南北朝的城隍普遍為民間信仰。

　　由漢代開始，城隍的祭祀活動(dòng)不斷提升，更尊封已死功臣為城隍，其中有：霍光和紀(jì)信等。唐代祭祀城隍?yàn)榍笄缙碛?、招福避禍、禳?zāi)諸事，已出現(xiàn)祭城隍文。撰文的不乏著名人士，其中有：韓愈、杜牧和李商隱等。到宋代，由于祭祀城隍列入國家祀典，故城隍廟普及各府、州和縣。北宋歐陽修所寫的祭城隍文：“雨惟神有靈，可與雨語，吏竭其力，神佑以靈，各供其職，無愧斯民”，顯示了當(dāng)時(shí)官吏們對(duì)城隍的敬重和互賴關(guān)系。 其后的元朝，除在京都建城隍廟外，更封城隍?yàn)椤坝邮ネ酢薄?/p>

玉虛十二仙

    玉鼎真人、 文殊廣法天尊、 普賢真人、 太乙真人、清虛道德真君、赤精子、 廣成子、 懼留孫、  慈航道人、 道行天尊、 靈寶大法師、 黃龍真人。

◆紫微夫人

    即紫微王夫人。據(jù)《真話》載：其名清娥，字愈意，或言愈音，是西王母的第二十個(gè)女兒，位為紫微宮左夫人，鎮(zhèn)守羽野玄隴之山。

◆紫虛元君

    又稱“南岳夫人”、“魏夫人”，亦稱“南真”。

◆福祿壽星

【福星天官】當(dāng)以賜福為職。      

【祿星文昌】主文人之功名利祿。      

【壽星南極星】為人主占?jí)勖娱L之應(yīng)。

◆元君

    亦稱“”，是古代一位女仙。相傳農(nóng)歷三月初三為王母娘娘壽誕，于絳珠河畔用靈芝釀美酒為其祝壽。成為吉祥長壽的象征。形象為一跨