羅漢銅像廠家定做

使用微信掃描二維碼分享朋友圈，成交更快更簡單！

所以九乘之巔大圓滿所要斷除的就是這個(gè)能作破立的分別念，而沒有破立的這種分別念則不是大圓滿的所斷。我們在修行無上大圓滿時(shí)，應(yīng)以各種殊勝的方法將心自然安住于無緣及無分別念之中，這樣一切外境就象云霧消于虛空自然融入法界當(dāng)中。

今天的共修內(nèi)容分享到此，明天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。隨喜各位道友共修功德！請大家最后將功德做回向 ，如果我們在行持 善法之后能夠如理如法的進(jìn)行誦讀，發(fā)心與佛菩薩的心愿相隨，所獲的功德無法言喻！    

殊勝的共修回向文

一、名字：

坐鹿羅漢，舉缽羅漢，托塔羅漢，騎象羅漢，笑獅羅漢 ，開心羅漢，探手羅漢，沉思羅漢，挖耳羅漢，布袋羅漢， 長眉羅漢，看門羅漢，靜坐羅漢，過江羅漢，降龍羅漢 伏虎羅漢，歡喜羅漢，芭蕉羅漢。

二、簡介：

羅漢，阿羅漢的簡稱，梵名(Arhat)。是從印度傳入中國的。意譯上有三層解釋：一說可以幫人除去生活中一切煩惱；二說可以接受天地間人天供養(yǎng)；三說可以幫人達(dá)到涅槃境界，不再受輪回之苦。即殺賊、應(yīng)供、無生，是佛陀得道弟子修證的果位。修行圓滿又具有引導(dǎo)眾生向善的德行，堪受人天供養(yǎng)的圣者。羅漢者皆身心六根清凈，無明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死，證入涅盤(無生)?？笆苤T人天尊敬供養(yǎng)(應(yīng)供)。于壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾。

相傳羅漢本為佛教小乘追求的終極目標(biāo)，但是在佛祖釋迦牟尼的規(guī)勸和鼓勵(lì)下，所有羅漢們紛紛回小向大，“往世不涅”，幫助維護(hù)大乘佛教，于是在大乘佛教里羅漢們也有了他們新的地位和作為。

群里的師兄們在學(xué)習(xí)后積極交流心得體悟 ，共同進(jìn)步！

如果以中觀宗和唯識宗的理論來觀察，自心是空性離根的；如果用大手印和大圓滿的方法，以上師的加持而了知身心的本性猶如虛空一樣，遠(yuǎn)離戲論，所以麥彭仁波切在《定解寶燈論》中也講：'彼時(shí)自心起念空，譬如直視前虛空，必得堅(jiān)定之深解。'

　　既然所貪的外境不存在，能貪的心也沒有，那怎能生起貪心呢！然后我們對能貪的補(bǔ)特伽羅的角度來進(jìn)行觀察，他是有實(shí)還是無實(shí)？若是有實(shí)，貪執(zhí)外境不可能；若是無實(shí)，生貪心也是不可能的事情