舉缽羅漢
第三位是舉缽羅漢,他是一位托缽化緣的行者,所以手中一直拿著缽盂。
諾迦跋哩者——舉缽羅漢
諾迦跋哩陀原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同,是高舉鐵缽向人乞食,成道后,世人稱其為“舉缽羅漢”。
迦諾迦伐厘情阇者,是一位慈悲平等托缽化緣的行者。藉托缽福利世人,予眾生種植福德,并為他們講說佛法,以身教、言教度化眾生。
有實(shí)和無(wú)實(shí)所攝的一切林林總總的萬(wàn)法都是空性,這即可稱為無(wú)我,無(wú)我可分人無(wú)我和法無(wú)我。印度的中觀大德月稱菩薩說:首先我們?yōu)闊o(wú)明所染而執(zhí)著自己,這就是人我執(zhí),有了人我后,對(duì)外境就自然產(chǎn)生了我所執(zhí),這就稱為法我。當(dāng)然內(nèi)道各種宗派對(duì)我和我所執(zhí)的解釋方法迥然而異。
修造佛像的功德:
1.從前種種,惡業(yè)罪過,輕者立滅,重者轉(zhuǎn)輕。
2.吉神擁護(hù),一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災(zāi),悉皆不受。
3.夙生怨對(duì),咸蒙法益,而得解脫,永免仇報(bào)之苦。
4.夜叉惡鬼,不能侵犯。毒蛇餓虎,不能為害。
5.心得安慰,日無(wú)險(xiǎn)事,夜無(wú)噩夢(mèng)。顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。
6.至心奉法,雖無(wú)希求,衣食豐足、家庭和睦、福壽綿長(zhǎng)。
7.所言所行,人天歡喜。任到何方,常為多眾,傾城愛戴、恭敬禮拜。
8.愚者轉(zhuǎn)智,病者轉(zhuǎn)健,困者轉(zhuǎn)亨。為婦女者,報(bào)謝之日,捷轉(zhuǎn)男身。
9.永離惡道,受生善道。相貌端正,天資超越,福祿殊勝。
10.能為眾生,種植善根。以眾生心,作大福田,得無(wú)量果。所生之處,常見佛法,三慧宏開,六通親證,速成佛道。