仿古銅鼎加工

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福祿壽三星高照，人們常用＂福如東海，壽比南山＂祝愿長(zhǎng)輩幸福長(zhǎng)壽。道教創(chuàng)造了福、祿、壽三星形象，迎合了人們的這一心愿，“三星高照”就成了一句吉利語(yǔ)。常見(jiàn)福星手拿一個(gè)“?！弊?，祿星捧著金元寶，壽星托著壽桃、拄著拐杖。另外還有一種象征畫(huà)法，畫(huà)上蝙蝠、梅花鹿、壽桃，用它們的諧音來(lái)表達(dá)福、祿、壽的含義。福星根據(jù)人們的善行施賜幸福。古人認(rèn)為歲星（木星，不是太歲）照臨，能降福于民，于是有了福星的稱(chēng)呼。另有傳說(shuō)，唐代道州有侏儒，唐德宗覺(jué)得有趣，命令每年要進(jìn)貢幾名作宮奴，供他觀賞、玩樂(lè)。道州刺史陽(yáng)城認(rèn)為這不合人道，便冒著犯上的危險(xiǎn)，要唐德宗廢除這項(xiàng)進(jìn)貢。道州百姓感念陽(yáng)城的恩德，認(rèn)為他是福星下凡，便世代供奉，并融入了道教信仰，成為福星的具體人格化。
儒教信奉的神，是天。在儒教經(jīng)典中，和天相等的另一稱(chēng)號(hào)是上帝，或稱(chēng)帝，天帝?；侍焐系鄣拿Q(chēng)來(lái)自《尚書(shū)·召誥》：“皇天上帝改厥元子茲大國(guó)殷之命?！薄墩撜Z(yǔ)·堯曰》：“敢詔告于皇皇后帝”。《尚書(shū)·堯典》：“肆類(lèi)于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神?！敝袊?guó)古代的上帝，就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的祖宗神。其中最優(yōu)秀者，是黃帝和炎帝。而所謂“炎黃子孫”，首先是說(shuō)，天子們的家族，乃是黃帝或炎帝的后代，后來(lái)就成為中國(guó)一般人祖宗的代稱(chēng)。也就是說(shuō)，秦漢及其以前，中國(guó)古人所信仰的上帝，乃是他們的祖宗。隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，至上神名字被依據(jù)《周禮》正式確定為“昊天上帝”。昊天上帝的意義，則依據(jù)儒者毛氏對(duì)于《詩(shī)經(jīng)·黍離》中“悠悠蒼天”的解釋?zhuān)J(rèn)為昊天的意思是“浩大元?dú)狻?，而上帝的意思是說(shuō)，天就像君主一樣統(tǒng)治著世界。按《開(kāi)寶通禮》，元?dú)鈴V大，則稱(chēng)昊天。據(jù)遠(yuǎn)視之蒼然，則稱(chēng)蒼天。人之所尊，莫過(guò)于帝，托之于天，故稱(chēng)上帝（《宋史·禮志》）。到了宋代，儒者程頤對(duì)于昊天上帝作出了進(jìn)一步解釋?zhuān)J(rèn)為那一團(tuán)元?dú)獾淖匀恢?，乃是上帝的身體；存在于元?dú)庵胁⑶液驮獨(dú)獠豢煞蛛x、主宰著元?dú)獾奶炖?，就是上帝。因此，從某種意義上說(shuō)，天，或者上帝，就是理。這樣的上帝觀經(jīng)過(guò)儒者朱熹的認(rèn)可，成為元明清時(shí)代上帝觀念的正統(tǒng)解說(shuō)?！疤煺?，理也；神者，妙萬(wàn)物而為言者也；帝者，以主宰事而名?！?img src='http://zs1.img-1.com/pic/119403/tongding/20160105162420_6864_zs.jpg' />

中國(guó)青銅器的起源和發(fā)展

 青銅器指的是什么？它最早產(chǎn)生于什么時(shí)候？這對(duì)于青銅器的藏家以及有志于掌握青銅器鑒定技術(shù)的人來(lái)說(shuō)，都是首先而且必須弄清楚的問(wèn)題。從考古學(xué)上講，中國(guó)青銅器特指質(zhì)地以銅為主，加入少量錫和鉛澆鑄而成的器物，顏色呈青綠而得名。它的種類(lèi)主要有工具、兵器、食器、烹飪器、酒器、樂(lè)器、水器、車(chē)馬器等。形式多樣，紋飾精美，部分器物上鑄有銘文。商代和西周前期的青銅器物型端莊厚重，精細(xì)華麗，紋飾多為饕餮紋、動(dòng)物紋及幾何形圖案等；銘文蒼勁古樸，一般字?jǐn)?shù)較少。

       青銅器的發(fā)明是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)造，我國(guó)商、西周、春秋三個(gè)歷史時(shí)期，由于青銅器的大量出現(xiàn)和使用，被史學(xué)家們稱(chēng)之為“青銅時(shí)代”。中國(guó)的青銅器最早出現(xiàn)在什么時(shí)候呢？純手工制作，大包清包均可，歡迎各界朋友來(lái)圖來(lái)樣定做，另有專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)全國(guó)各地承包鍛銅工程。

       有一則傳說(shuō)叫“蚩尤作兵”，相傳蚩尤統(tǒng)率本部人馬進(jìn)攻黃帝部族，雙方“戰(zhàn)于涿鹿之野”。戰(zhàn)爭(zhēng)剛開(kāi)始時(shí)，蚩尤的軍隊(duì)節(jié)節(jié)勝利，因?yàn)樗麄儞碛懈?、酋矛、夷矛等兵器。?jù)考古專(zhuān)家估計(jì)，當(dāng)時(shí)這些兵器就是用銅制成的。后來(lái)，黃帝發(fā)明并制作了指南車(chē)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，才扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局并制服了蚩尤。