景觀雕塑馬

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公共藝術(shù)的名稱在中國大陸的引入始于20 世紀(jì)90 年代中期，它源自于美國、歐洲及亞洲發(fā)達國家。當(dāng)代公共藝術(shù)在國內(nèi)緣起的背景和需求，是國家改革開放以來實施的城市化、市場化及國際化的快速演進，“城市形象塑造”及“城市營銷”概念的興起，以及大規(guī)模的城市規(guī)劃、城市改造及景觀設(shè)計的普遍需求。

   綜觀公共藝術(shù)理念和實踐在中國20余年的發(fā)展，盡管取得了一些成績，但同國外的公共藝術(shù)水準(zhǔn)相比，中國的公共藝術(shù)成長遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中國的經(jīng)濟指數(shù)來得迅猛。從藝術(shù)表現(xiàn)形式看，不僅其依然局限于城雕和壁畫，甚至現(xiàn)在還有觀點認(rèn)為公共藝術(shù)就等同于城雕，這種簡單化的認(rèn)識，導(dǎo)致公共藝術(shù)在中國發(fā)展的單一化。同時，在城市發(fā)展過分追求速度化、形式化的景況下，大批粗制濫造、抄襲模仿國外較成功的城雕作品不斷涌現(xiàn)，致使當(dāng)代中國公共藝術(shù)水平呈現(xiàn)羸弱的現(xiàn)狀。

通常認(rèn)為，公共藝術(shù)就是公共場所的藝術(shù)。對公共藝術(shù)的理解應(yīng)該從“公共性”和“藝術(shù)性”兩方面去把握。所謂公共性，即指與公眾、公共事務(wù)、公共利益的相關(guān)性，以及過程中的公眾參與性和民主性，“公共性”包含兩方面的信息：第，一，作品的發(fā)生地點是公共場所；第二，作品受眾的主體應(yīng)該是公眾。

   公共藝術(shù)的“藝術(shù)性”，廣義上包含所有具有精神作用的人為創(chuàng)造。狹義上僅指純精神作用的藝術(shù)類型，它可以是雕塑、噴泉、照明、音樂、視頻、裝置等。

這幾年來，我們國家的各種工業(yè)技術(shù)可以說是取得了突破性的發(fā)展和跨越。對于金屬雕塑的各種加工技術(shù)也是擁有了完善的體系和改變。任何一個藝術(shù)品都是經(jīng)歷了時代的變遷以及歷史的跨越。金屬雕塑這樣的藝術(shù)創(chuàng)作，在很早以前就已經(jīng)存在了。當(dāng)中人類的技術(shù)還不夠完善，如今小型金屬雕塑是體現(xiàn)整個技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

　　小型的金屬雕塑，不僅講究工藝方面的技巧，更加在于設(shè)備的運用和材料的選擇。與西方國家相互比較，我們國家的金屬雕塑存在了許多不同的特點。不僅僅在傳統(tǒng)焊接技術(shù)上有著不一樣的技巧，更加在產(chǎn)品理念表達上，采取了不一樣的方式。在金屬雕塑的整個發(fā)展當(dāng)中，我們國家選擇了一種較為獨特的方式，不同于其他國家發(fā)展并且提高著。