鑄鐵香爐擺放

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四、民間銅爐的大劫難

一次是在1950～1953年抗美援朝時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)需要大量的槍炮，便發(fā)動(dòng)民間收集“舊銅”，從各地所收集來(lái)的舊銅器中，自然有不少的銅

第二次，1958年大躍進(jìn)大煉鋼鐵時(shí)，全民征集銅鐵，老百姓家里的銅器，如銅盆、銅鍋、銅勺、銅爐等都貢獻(xiàn)出來(lái)了。

第三次，是在1966～1976年的文化大革命中，各種古舊銅器，包括銅爐，自然作為迷信品“破四舊”被收集到銅材廠熔掉。雖然后來(lái)經(jīng)文物部門(mén)揀選出不少，但已被熔化的自然也不在少數(shù)。這是建國(guó)后三次銅爐大劫難。

五、銷洋莊

幾十年來(lái)東西方的海外買(mǎi)家都大談考古學(xué)，爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)明清銅爐，然而有些人只會(huì)要求銅質(zhì)精美，卻不懂欣賞皮色的美麗，一些商人為了迎合買(mǎi)家，竟把舊爐磨成嶄新的爐，破壞了不少好爐子。

唐縣振昌工藝品廠能夠根據(jù)客戶需求定制各種銅雕工藝品，銅香爐，銅工藝品工藝師和鑄造技師經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)精湛，設(shè)計(jì)制作的銅鐘，小銅香爐，銅香爐，銅工藝品工藝精湛，做工細(xì)膩，是一家專業(yè)生產(chǎn)鑄銅香爐的銅香爐廠。主要產(chǎn)品有：平口長(zhǎng)方形香爐，寺廟燒香香爐，三足銅香爐，鑄鐵香爐，室外擺放的大型香爐等。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國(guó)家的文化底蘊(yùn)?，F(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。 據(jù)說(shuō)，洪武三十年的的一天，燕王朱棣做了一個(gè)：明太皇帝朱元璋賜他一個(gè)象征著權(quán)力的大圭，大圭上攜著“傳之子孫，永世其昌”八個(gè)大字。正當(dāng)他半夢(mèng)半醒、回味無(wú)窮之際，有人來(lái)報(bào)皇孫朱瞻基降生了。朱棣心念一動(dòng)，不久，明太祖去世，朱棣以“清軍側(cè)之惡”為名發(fā)動(dòng)靖難，成為永樂(lè)皇帝，皇孫朱瞻基深受寵愛(ài)，其父朱高熾也因他被冊(cè)立為皇太子。

河北省唐縣振昌銅雕塑工藝品廠專業(yè)生產(chǎn)設(shè)計(jì)銅雕藝術(shù)雕塑、大型銅雕城市雕塑、銅雕廣場(chǎng)雕塑，古建寺廟銅佛像,銅浮雕，銅雕鼎等。佛教用品包括銅雕佛像、銅雕藏佛像、銅雕觀音、銅雕關(guān)公、銅雕三世佛、銅雕彌勒、銅香爐、銅鐘、銅鼎銅雕香爐，鑄銅香爐，寶塔，塔爐，銅浮雕，浮雕雕塑，等。宋代在徽宗時(shí)期崇尚古物，盛行仿造古代工藝品，燒香使用的器皿也是仿照古代青銅器的款式，以商周時(shí)期貴族使用的鼎、簋、鬲等青銅禮器為藍(lán)本，開(kāi)始流行三足與圈足銅香爐。宋代的銅香爐外底正中一般刻有陰文篆書(shū)款，如“子子孫孫永用”、“上寶”等以示寶貴。