到了明代以后,他的塑像才開始出現(xiàn)拿著一把傘,一手拿著塔,風調(diào)雨順,他代表雨。最后又把他說成,是陳塘關(guān)的總兵叫李靖,金吒、木吒、哪吒三位太子,托塔李天王。[2] 宋代宋代的時候,天王的信仰非常普遍,在水滸傳里,林沖得罪高俅,被充軍發(fā)配到了草料場,風雪之夜,他就住在天王堂里頭,這個是水滸傳描寫的是宋代生活,凡是有國家有兵營的地方,一定要建天王堂,供毗沙門天王像。在密教里面,黃財神的造像,就是多聞天王,又被稱作財寶天王,因為這位天王能以福德無量,賜予眾生,而名聞十方。所以在佛教里面,真正的財神是毗沙門天王
眾生在三界(六道)中輪回,而三界(六道)中的三界,是指欲界、色界、無色界,六道是指天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。其中天道,總共有28層天,其中欲界6天,色界18天,無色界4天,層次的是欲界6天,而欲界6天中的又是四天王天(所謂欲界,是指其中的眾生是有的),那么,四天王天究竟是一個什么樣的世界呢?這個問題絕大多數(shù)人不清楚。很少人知道,離我們?nèi)碎g最近的四天王天,對我們的生活——生老病死——有著極其深刻的影響——
欲界六天之-四天王天
四大天王在唐代的時候,跟21世紀的格局完全不一樣。四天王的信仰,集中在北方多聞天王的身上,也稱毗沙門天王。北方多聞天王,他是四天王的領(lǐng)班,因為在唐玄宗天寶年間,邊關(guān)告急,藩邦來包圍西涼城,當時軍隊攻擊不上,沒辦法解圍,邊關(guān)形式十分火急,唐玄宗就請密教里面,唐密的祖師不空三藏法師,持誦仁王經(jīng)咒加持,修降伏法,于是在被困的這個城的北門,在天中就出現(xiàn)了多聞天王,而且在云霧之間,又現(xiàn)有無量神兵,更為奇特的是出現(xiàn)了一批金色的老鼠,過去時代拿刀槍的,最有殺傷力的是弓箭,這些金色的老鼠,就把敵人的所有弓箭的弦全部咬斷,邊關(guān)捷報凱旋。唐玄宗龍顏大悅下了個詔書,天下各省在城樓上一定要塑毗沙門天王。因此這種信仰,從唐代開始到宋代,成為一種機制。所有的軍營里面,一定要建天王堂,天王堂里面供奉的不是四大天王,而是毗沙門天王,也就是我們俗稱的托塔天王