6.鼎建好之后,應(yīng)該請青年歌手“薩頂頂”前來獻(xiàn)歌一曲。歌的名字就是由其作詞作曲的《啊,工商之鼎》。寓意十分深遠(yuǎn)。以后成為我校校歌,取代老掉牙的“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。
7.根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn),學(xué)校的火炬經(jīng)常被戲稱“冰激凌”。雕塑被稱作“小自由女神”。同理,這個(gè)“鼎”也許會(huì)被戲稱“鍋”,或者鍋爐。以后八榮八恥會(huì)加一條:以說“鼎”為榮,以說“鍋”為恥。
8.同理,“鼎”是古代煮東西器皿。這就讓人聯(lián)想到“鍋”。有鍋就聯(lián)想到“煤炭”。這告訴別人,本校前身與煤炭和能能源有關(guān)的。只是現(xiàn)在提倡新能源。煤炭沒了,我們自己“鼎”。
9.還是不要和“鼎”合影。因?yàn)椤岸κⅰ边@個(gè)詞告提醒。“鼎”和“盛“在一起的,你無法“盛”,只能“?!薄JD惺E疾缓?。
10.鼎乃國之重器。是權(quán)力的象征,代表國家。這就彌補(bǔ)了校名摘去“中字頭”的遺憾。預(yù)示“坐視山東,傲視中國。”
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月財(cái)神下面,分為輔佐財(cái)帛星君和輔佑范蠡,為正文財(cái)神。'財(cái)神'何許人也?根據(jù)《封神榜》所載,財(cái)神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道,因助紂攻打武王,死后被封為'金龍如意正一龍虎玄壇真君之神',并統(tǒng)領(lǐng)'招寶天尊'、'納珍天尊'、'招財(cái)使者'、'利市仙官'四個(gè)部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)。道教供奉的財(cái)神,也是趙公明。根據(jù)道教傳說,趙公明本為終南山人,自秦時(shí)就隱居深山,精修至道,功成之后,玉皇大帝封他為'正一玄壇元帥',簡稱'趙玄壇'。舊時(shí)財(cái)神廟和各家各戶所供的財(cái)神,其尊容頗兇,烏面濃須,怒睜圓眼,頭戴鐵冠,一手執(zhí),一手捧元寶,身下還跨有黑虎,故又有'黑虎玄壇'之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐,驅(qū)病禳災(zāi)。凡有冤抑難伸,他會(huì)主持公道;人們買賣求財(cái),他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財(cái)神,但能使人獲利,別無他人可以代替,民間便把他看作財(cái)神了。過去,財(cái)神還有文武之分,崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財(cái)神,尚武的人家供奉武財(cái)神。文武之道雖不同,卻都各有財(cái)可發(fā)。
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1.鼎,下面大,上面小,頭輕腳重。告誡學(xué)子,要踏實(shí)做人,穩(wěn)重做人,反正就是個(gè)穩(wěn)。
2。鼎是空心的,沒有底。除了下雨不存水之外。預(yù)示著,這個(gè)學(xué)校的學(xué)子來了一批,又走了一批,我們是留不住人的。女大不中留,留來留去是個(gè)愁啊。告誡新生,高興而來,滿意而去,不要賴著不走。
3。鼎有三足,并且呈刀幣狀。首先,三足預(yù)示煙臺有三大知名高校,而我校占一席之地。與煙大,魯東,呈三足鼎立之勢。刀幣,預(yù)示此乃與金錢有關(guān)。工商,經(jīng)濟(jì)不分家。要學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)賺錢。
4.鼎,也發(fā)音“頂”按照網(wǎng)上發(fā)帖的用法,我校是很“頂”的。把鼎沖著大門,告訴學(xué)子,要“頂”,不要老是灌水,潛水更不行,更不能拍磚。
5.鼎坐西朝東。夕陽時(shí)分,背景將會(huì)十分燦爛輝煌。這預(yù)示著,學(xué)子的前途是“頂”輝煌的。是金燦燦的。
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