舊時(shí)農(nóng)歷新年貼于門上的一種畫類。 門神是道教和民間共同信仰的守衛(wèi)門戶的神靈,舊時(shí)人們都將其神像貼于門上,用以驅(qū)邪避鬼,衛(wèi)家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是民間最受人們歡迎的保護(hù)神之一。道教因襲這種信仰,將門神納入神系,加以祀奉。
新春伊始,第事便是貼門神、對聯(lián)。每當(dāng)大年三十日(或二十九),家家戶戶都紛紛上街購買春聯(lián),有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春,將宅子里里外外的門戶裝點(diǎn)一新。
北京大康桃木工藝品-桃木浮雕門神神荼郁壘
門神系道教因襲民俗所奉的司門之神。民間信奉門神,由來已久。《禮記·祭法》云:王為群姓立七祀,諸侯為國立五祀,大夫立三祀,適士立二祀,皆有“門”、“庶士、庶人立一祀,或立戶,或立灶?!笨梢娮韵惹匾詠恚献蕴熳?,下至庶人,皆崇拜門神。
1、門神信仰由來已久,據(jù)《山海經(jīng)》說:在滄茫的大海之中有一座度朔之山,山上有一顆大桃樹,枝干蜿蜒盤伸三千里,桃枝的東北有一個(gè)萬鬼
唐縣昌盛銅雕制造工藝品制造有限公司供應(yīng)大型銅鼎生產(chǎn)銅雕廠家鼎和缸不同,缸是乘水滅火用的.鼎是禮器和祭器是皇權(quán)的象征.古有天子九鼎之說.
你的自我暗示用語要簡單有力。例如:“我越來越成功富有”。
(二)積極:這一點(diǎn)是極重要的。如果你說:“我不要失敗”,這消極的語言會(huì)將“失敗”這觀念印在你的潛意識里。因此,你要正面地說:“我越來越成功富有“。
(三) 信念:銅鼎你的自我暗示用語要有“可行性”,令你心里不會(huì)產(chǎn)生矛盾與抗拒。如果你覺得“我會(huì)在1年之內(nèi)賺100萬元”是不太可能的話,選擇一個(gè)你能夠接受的時(shí)間。例如:
(四) 想象:默誦或朗誦你自己定下的語句時(shí),你要在腦海里清晰
地見到自己已經(jīng)變成理想中的那個(gè)人。
(五)感情:想象自己健康,你要有渾身是勁的感覺。當(dāng)你朗誦
或默誦你的自我暗示用語時(shí)要把誠信鼎感情貫注入去,否則光嘴里念著是不會(huì)有結(jié)果的,你的潛意識是依靠思想和感受的協(xié)調(diào)去運(yùn)作的。
出入神荼郁壘外,還有唐代出現(xiàn)的鐘馗,元代以后出現(xiàn)的秦瓊尉遲恭,舊時(shí)蘇州地區(qū)人們崇拜的溫(或謂晉代之溫嶠,或謂東岳大帝屬下之溫將軍)岳(岳飛)二元帥。道教崇奉的青龍白虎,一些地區(qū)信奉的趙云、趙公明、孫臏、龐涓等。還有的地方將門神分為三類,即文門神、武門神、祈福門神。文門神即畫一些身著朝服的文官,如天官、仙童、劉海蟾、送子娘娘等,武門神即武官形象,如秦瓊、尉遲恭等,祈福門神即為福、祿、壽三星。這些門神雖出現(xiàn)的時(shí)間區(qū)域背景不盡相同,但至今都被人們普遍信仰,其中影響最深的要數(shù)神荼、郁壘、鐘馗、秦瓊、尉遲恭了。