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舊時(shí)農(nóng)歷新年貼于門上的一種畫類。 門神是道教和民間共同信仰的守衛(wèi)門戶的神靈，舊時(shí)人們都將其神像貼于門上，用以驅(qū)邪避鬼，衛(wèi)家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間最受人們歡迎的保護(hù)神之一。道教因襲這種信仰，將門神納入神系，加以祀奉。

　　新春伊始，第事便是貼門神、對(duì)聯(lián)。每當(dāng)大年三十日(或二十九)，家家戶戶都紛紛上街購(gòu)買春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點(diǎn)一新。

　　北京大康桃木工藝品-桃木浮雕門神神荼郁壘

門神系道教因襲民俗所奉的司門之神。民間信奉門神，由來(lái)已久。《禮記·祭法》云：王為群姓立七祀，諸侯為國(guó)立五祀，大夫立三祀，適士立二祀，皆有“門”、“庶士、庶人立一祀，或立戶，或立灶?！笨梢?jiàn)自先秦以來(lái)，上自天子，下至庶人，皆崇拜門神。

　　1、門神信仰由來(lái)已久，據(jù)《山海經(jīng)》說(shuō)：在滄茫的大海之中有一座度朔之山，山上有一顆大桃樹，枝干蜿蜒盤伸三千里，桃枝的東北有一個(gè)萬(wàn)鬼

中國(guó)青銅器的起源和發(fā)展

 青銅器指的是什么？它最早產(chǎn)生于什么時(shí)候？這對(duì)于青銅器的藏家以及有志于掌握青銅器鑒定技術(shù)的人來(lái)說(shuō)，都是首先而且必須弄清楚的問(wèn)題。從考古學(xué)上講，中國(guó)青銅器特指質(zhì)地以銅為主，加入少量錫和鉛澆鑄而成的器物，顏色呈青綠而得名。它的種類主要有工具、兵器、食器、烹飪器、酒器、樂(lè)器、水器、車馬器等。形式多樣，紋飾精美，部分器物上鑄有銘文。商代和西周前期的青銅器物型端莊厚重，精細(xì)華麗，紋飾多為饕餮紋、動(dòng)物紋及幾何形圖案等；銘文蒼勁古樸，一般字?jǐn)?shù)較少。

       青銅器的發(fā)明是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)造，我國(guó)商、西周、春秋三個(gè)歷史時(shí)期，由于青銅器的大量出現(xiàn)和使用，被史學(xué)家們稱之為“青銅時(shí)代”。中國(guó)的青銅器最早出現(xiàn)在什么時(shí)候呢？純手工制作，大包清包均可，歡迎各界朋友來(lái)圖來(lái)樣定做，另有專業(yè)團(tuán)隊(duì)全國(guó)各地承包鍛銅工程。

       有一則傳說(shuō)叫“蚩尤作兵”，相傳蚩尤統(tǒng)率本部人馬進(jìn)攻黃帝部族，雙方“戰(zhàn)于涿鹿之野”。戰(zhàn)爭(zhēng)剛開始時(shí)，蚩尤的軍隊(duì)節(jié)節(jié)勝利，因?yàn)樗麄儞碛懈?、酋矛、夷矛等兵器。?jù)考古專家估計(jì)，當(dāng)時(shí)這些兵器就是用銅制成的。后來(lái)，黃帝發(fā)明并制作了指南車用于戰(zhàn)爭(zhēng)，才扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局并制服了蚩尤。