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寺廟神像定做

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城隍為承天鑒國司民升福明靈王,開封、臨濠、太平、和州、滁州城隍亦封為王,秩正一品;其余府為鑒察司民城隍威靈公,秩正二品;州為靈佑侯,秩三品;縣為顯佑伯,秩四品都、府、州、縣城隍各賜王、公、侯、伯之號,并配制相應(yīng)的袞章冕旒。朱元璋敕封城隍的用意,據(jù)明余繼登《典故紀(jì)聞》卷三載,太祖謂宋濂曰:“朕立城隍神,使人知畏,人有所畏,則不敢妄為”AB洪武三年,又定廟制,府州縣城隍廟與各地官署正衙高廣相當(dāng)《大明會典》卷九三載每歲仲秋祭都城隍神,“遣官詣廟致祭,國有大事則告”AC明代府州縣新官到任,必先宿齋城隍廟,以與神誓;并稱城隍神于冥中司民命,且有***糾察官吏之任

  清代亦崇祀城隍神。據(jù)《清史稿·禮志》載:清都城隍廟有二,一在北京,一在沈陽。清初定制,凡祭三等,城隍為群祀之一。清承明制,以城隍主厲壇,每歲仲秋祭都城隍   每月朔、望有司詣都城隍廟上香,二跪六拜,旸雨愆期則禱



宇宙尊神,又稱“創(chuàng)始元祖”、“督天老祖”、“老祖天”、“老督天”,鴻鈞老祖的師傅。圣號“至高無上混元始祖元靈上帝無極元祖圣天尊”

◆【無極母、太極母、皇極母】

    三界至高無上的始祖,萬靈萬物之祖源。        

太極母、無極母、皇極母

◇無極母 —— 亦稱“老祖母”、“無生母”。圣號“至尊至圣始母元君無極祖母圣天尊”,主宰和象征無極界。      

◇太極母 —— 圣號“至尊至慈始母元君太極祖母圣天尊”,主宰和象征太極界。  

◇皇極母 —— 圣號“至尊至仁始母元君皇極祖母圣天尊”,主宰和象征皇極界。

◆【鴻鈞老祖】

    道教神三清天尊和佛祖的師傅,眾仙之祖,道號“元陽上帝”。鴻鈞老祖生于太元之先,雖然天地淪壞,而老祖之體常存不滅,乘騎金龍,左有青龍,右有白虎,左手執(zhí)龍頭杖,右手捧凈缽盂水。

◆【女媧娘娘】

    又稱“托天老母”、“媧皇”,摶土造人、煉石補天,被尊奉為人類之母。


古人將山岳神化而加以崇拜。從山神的稱謂上看山神崇拜極為復(fù)雜,各種鬼怪精靈皆依附于山。最終,各種鬼怪精靈的名稱及差異分界都消失了,或者你中有我,我中有你而互相融合了。演變成了每一地區(qū)的主要山峰皆有人格化了的山神居住?!抖Y記·祭法》:“山林川谷丘陵,能出云,為風(fēng)雨,見怪物,皆曰神。”虞舜時即有“望于山川,遍于群神”的祭制,傳說舜曾巡祭泰山、衡山、華山和恒山。歷代天子封禪祭天地,也要對山神進行大祭。祭山時大多用玉石和玉器埋于地下,也有用“投”和“懸”的祭法,即將祭品雞、羊、豬或玉石投入山谷或懸在樹梢。在中國,有關(guān)山神的傳說淵源流長。成書于二千多年前的《山海經(jīng)》,就已記載了有關(guān)山神的種種傳說。《太平廣記》里也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事?!段宀厣浇?jīng)》里還對諸山神的狀貌作了詳盡的描述。

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