佛像雕塑廠家

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北方多聞天王，梵文：Vaisramana。又名毗沙門，“多聞”以福德之名聞于四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲胄，右持寶傘（又稱寶幡），左手臥神鼠——銀鼠，用以制服魔眾，護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神。是二十諸天中的第三天王。唐代不空譯的《北方毗沙門天王隨君護法儀軌》中說：天寶元年，安西城被蕃軍圍困，毗沙門天王于城北門樓上出現，大放光明。并有金鼠咬斷敵軍弓弦，三五百名神兵穿金甲擊鼓聲震三百里，地動山崩，蕃軍大潰，安西表奏，唐明皇為感
四大天王:是佛教的護法天神，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于重天，重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的重殿的兩側，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風調雨順”
現在寺廟中保存的四大天王像，多數是明代以后的作品。這些形象比早期的天王像加入了更多的中國風俗，四天王手中所持的法器有所改變，被象征為風、調、雨、順。南方增長天王手持劍，象征風；東方持國天王手持琵琶，象征調；北方多聞天王手持一傘，象征雨；西方廣目天王手握一條蛇，象征順。這種象征如意吉祥的天王，比印度象征四大（地水火風）的天王，更容易被一般中國人所接受，所以關于天王的傳說很多，但往往將天王與金剛相混淆。