我想定做寺廟佛像

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奉祀城隍最初以為城池、地方的保護神，前引《北齊書·慕容儼傳》所記城隍幫助慕容儼退梁軍，即是一例。稍后人們又奉城隍為主管陰司冥籍之神，《茶香室叢鈔》卷十六謂：“《太平廣記》引《報應(yīng)錄》云：‘唐洪州司馬王簡易，常暴得疾，夢見一鬼使，自稱丁郢，手執(zhí)符牒云，奉城隍神命來追，王簡易即隨使者行，見城隍神。

　　神命左右將簿書來檢，畢，謂簡易曰：猶合得五年活，且放去’是唐時城隍之神，已主冥籍，如今世所傳矣”AG道教至遲在唐代即奉祀城隍。它因襲民俗，亦視城隍為保護地方、主管當?shù)厮导惨呒瓣幩沮ぜ纳耢`。

　　城隍的觀念源自道教，其后與儒教結(jié)合相互影響。最早記載城隍的是《周易》：“城復于隍，勿用師”。最早祭城隍只筑土壇，無廟無像。正如《鳳山縣志．祀典志》所載：“城隍廟無專祭，而水旱、疾疫必禱之，致敬、宿齋必告之；故立之廟，使神有所憑依也?！薄ＴO(shè)置城隍廟祭祀，大抵從道教成為民間信仰才出現(xiàn)

盤古盤古真人】

    又稱“元始天王”、“盤古圣王”、“盤古帝王”，開天辟地、肇立乾坤之神。

◆三皇

    分上三皇、中三皇、下三皇：    

◇【上三皇】    

● 天皇——玉清圣境元始天尊盤古氏      

● 地皇——上清真境靈寶天尊      

● 人皇——太清仙境道德天尊    

◇【中三皇】      

● 天皇——天寶君      

● 地皇——靈寶君      

● 人皇——神寶君    

◇【下三皇】      

● 天皇——太昊伏羲      

● 地皇——神農(nóng)炎帝      

● 人皇——黃帝軒轅

◆五帝

    通常指 黃帝、 顓頊、帝俊、堯、舜。

◆黎山老母

    亦稱作“驪山老母”。 一說，是女媧化身；   另一說，老母乃斗姥（又稱斗姆）所化。

◆紫氣元君

    為真武大帝的老師，全稱為“玉清圣祖紫氣元君”，簡稱“紫元君”。相傳，紫元君為太上老君的化身。

◆三皇姑

    古時莊嚴國（另一說是興林國）國王苗莊王的三公主妙善出家修道，最后成道現(xiàn)“千手千眼觀音”瑞相。是觀音菩薩示現(xiàn)的一種化身。

道經(jīng)《紫微玄都雷霆玉經(jīng)》：“昔在劫初，玉清神母元君，是浮黎元始天尊之后，長子為玉清元始天尊，其第九子位為高上神霄玉清真王長生大帝，“”（長生）大帝曰：‘朕為浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔’“

《高上神霄紫書大法》序曰：“元始天王運化開圖，金容赫日，玉相如天，陶育妙清，分辟乾坤。乃自玉京上山下游，遇萬氣祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人。長曰南極長生大帝，