怎么會跑這兒苧呢?”老人說:“并不是我不應(yīng)當(dāng)來,卻是你出門太早,所以遇上了我。幽冥界的官吏,都各主管著人間的事,當(dāng)然要常來人間了。又問:“那么您主管的是什么呢?”老人答:“天下人的婚姻簿子?!表f固聽大喜,忙問:“我韋固孤身一人,愿早完婚娶,生下子嗣,十來年中多處求婚,都沒有成功的。今天有人約我來商議向潘司馬的小姐求婚,可以成功嗎?”老人答:“機(jī)緣還沒到。你的妻子,現(xiàn)剛剛?cè)龤q,要十七歲才進(jìn)你家門?!表f固大失所望,順便著問一句:“老伯背袋中裝的是啥?”老人說:“紅繩子,用它來系該做夫婦的男女之足。當(dāng)?shù)貍冏聲r,我便悄悄地給他們系上,那么,即使他們原生于仇敵之家,或者一貴一賤像天地懸隔,或者一方跑到天涯海角當(dāng)差,或者吳地楚國不同鄉(xiāng),只要這繩—系,誰也逃不脫。你的腳,已系上那位的腳了,追求別的人有什么用處?”韋固又問:“那么我那妻子在哪里呢?她家是干何營生的?”答道:“這店北邊賣菜陳婆子的女兒?!表f固說:“可以見一見嗎?”老人說:“陳婆子曾經(jīng)抱她到這兒賣菜。你跟我走,可以指給你看。”
梁書.陸襄傳》中也曾記載陸襄曾率領(lǐng)城中百姓官史一起修城隍的事情。
在《禮記》中則記載:“天子大蠟八,水庸居其七”,句中即說明了古時的天子有八種重大的祭祀活動,此蠟祭包含“先嗇”、“司嗇”、“農(nóng)”、“郵表畷”、“貓虎”、“坊”、“水庸”、“昆蟲”等八類。鄭玄注:“水庸,溝也?!?,《陔余叢考》卷三十五:“水則隍也,庸則城也?!?,所以城隍是由“水庸”神演化而來,由城池的守護(hù)神而變成了城市的守護(hù)神,在周朝天子就有祭城隍的儀式,所以“城隍神”在當(dāng)時就是一種“建物神”,人們將城隍視為保護(hù)地方的守護(hù)神。
在上古時代,只有天子可以祭祀城隍,當(dāng)時祭祀的方式只筑土壇,并無塑神像或建廟,且每年有春、秋二祭,清孫承澤撰的《春明夢余錄》中說:“蕪湖城隍廟,建于吳赤烏二年(西元239年)間……”,是有關(guān)城隍廟中最早的記載。
土家宅平安,添丁進(jìn)口,六畜興旺,掌管鄉(xiāng)里死者的戶籍。
◇【山神】——山峰的保護(hù)神。 山神
◇【井神】——保護(hù)人們吃井水平安的吉祥神。
◇【稷神】——掌農(nóng)作物、谷物生長的神。
◇【門神】——即守衛(wèi)門戶之神靈。其職為守衛(wèi)居室門戶,祛除邪祟,***擾和進(jìn)犯。
◇【灶神】即東廚司命定福灶君,俗稱灶君,灶王,灶王爺。灶神受一家香火,保一家康泰.察一家善惡,奏一家功過。
◇【媽祖】——又稱天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母。中國古時神話傳說中的女神,東南沿海及臺灣等地所奉的航海保護(hù)神。 地母