中國最早的佛教圣地【新疆旅行社】

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中國最早的佛教圣地【新疆旅行社】 新疆亞歐橋 400 800 2593 QQ:215599373 人看一眼就不能忘懷的地方不一定很多，而被譽為“古絲綢路上之明珠”克孜爾千佛洞就正是這樣的地方。背負(fù)明屋達(dá)格山的蒼峻，屹立在新疆維吾爾族自治區(qū)拜城縣克孜爾鎮(zhèn)東南7公里一片大戈壁的懸崖上。 資料表明，這是古龜茲國最大的一處石窟寺群，其開鑿時間比聞名遐爾的敦煌石窟還早，大約始鑿于東漢并相繼營造到北宋，距今已有兩千年歷史。這些精美的建筑遺跡，歷史的風(fēng)濤中雖飽受自然的剝蝕與人為破壞，可迄今仍保留了236個洞窟，1萬余平方米的壁畫和若干塑像的殘軀和寺塔的頹垣。無時不在向人們傾訴著當(dāng)年的繁華與興盛。同時，也在民間留下眾多有趣的傳聞： 據(jù)說，當(dāng)年的明屋達(dá)格山曾是一片林木蔥翠的崗巒。一天，龜茲國王的女兒來此打獵巧遇一位英俊勇武的牧民，倆人一見鐘情傾心相愛。小伙子向國王求親，國王便用苛刻的條件刁難，要年青人用3年時間，山谷的巖壁上鑿出1千個洞窟。時間在穿巖鑿壁的叮當(dāng)聲中轉(zhuǎn)眼過去了兩年，眼看就要成功的小伙子，豈知在打鑿第九百九十個洞窟時競累死了深情蘊藉的公主見心上人久無音訊，便進(jìn)山尋找，辛酸繾綣中一路哭泣一路呼喚，最后化成了一座終年滴水的巖石，這就是現(xiàn)今克孜爾的一處勝景—滴泉。也正是這股綿續(xù)不斷的清泉，最終匯成了瑩宛如帶的木扎特河，不僅給滄涼的戈壁帶來生命與活力，也為附近的石窟增添了一道亮麗的綠意。 但傳說畢竟是傳說，無論怎樣凄婉動人，也顯然是被一些平民百姓加工過的因而也融進(jìn)了平民階層的一些價值取向。對龜茲公主與平民小伙這兩個主人公，人們盡可見仁見智做出各種評價，但人們卻忽略了最重要一點：這類“羅馬假日”式的戀情，只能出現(xiàn)在民、主開放的社會，而在等級森嚴(yán)、尊卑有序的龜茲古國是絕不可能發(fā)生的漫說金枝玉葉的公主，就是基層鄉(xiāng)、鎮(zhèn)一級的芝麻官，外出公干、迎來送往的活動中，也必定是肅靜”回避”新疆游戒備森嚴(yán)，平頭百姓焉能接近？若從另一角度看，這類傳說的產(chǎn)生又極為合理，中國的民間傳說總喜歡在皇室與百姓之間搞出點***韻事—不是公主瞧上了平民便新疆亞歐橋旅行社是王子瞧上了民女！雅一點說，這是平民階層的一種艷情趣味，說白了則是小民百姓對“攀龍附鳳”一種向往。 與這類千篇一調(diào)的傳聞相比，倒寧可相信流行于民間的另一種說法： 公元212年（東漢建安16年）境外某國王驟慕龜茲公主芳艷，求婚不成便發(fā)兵將龜茲（今庫車）包圍。龜茲國王雖事前已派信使問大漢安西都護(hù)府求救，而屯兵于哈拉和卓（今吐魯番）一帶的漢軍也聞風(fēng)而動，奈何遠(yuǎn)水難救近火。眼400 800 2593看城堡將破，龜茲王被迫接受對方求婚，一場因“婚姻”而起的糾紛正待結(jié)束，詎料挾勝利余威的入侵者又節(jié)外生枝，提出要選派5千名龜茲女青年組建一個什么“服務(wù)團(tuán)”去軍營“慰勞”戰(zhàn)士新疆經(jīng)典旅游線路·，否則拒絕撤軍！ 一個民族可以平靜地面對挫折，可以冷靜地接受災(zāi)變與失敗，卻絕不能面對他女性橫遭凌辱。忍無可忍的情況下，一場保衛(wèi)民族尊嚴(yán)的戰(zhàn)爭打響了