茶幾在中國歷史悠久,主要和茶文化結(jié)合在一起,進(jìn)而產(chǎn)生很大的影響,更有茶道也加劇了這種文化的影響力;因而中式茶幾中的諸多元素在中國本土而言,很符合中國人的口味和喜好。茶幾是入清以后初階流行的家具,從明朝繪畫中所見,事后香幾兼有茶幾的依順,到了清朝,茶幾才從香幾平分離出來,演變成個獨立的新品種。般來說,茶幾較矮小,有的還做成兩層式,與香幾比擬繁雜甄別。清朝茶幾較少零丁裝置,常常布置于對扶手椅之間,成套安放在廳堂雙側(cè)。 茶幾結(jié)尾的依順比擬單,最常布置的是茶具,因此稱為“茶幾”,在國際,人們民風(fēng)喝咖啡,也把它稱為“咖啡桌”。在今世家居中,茶幾的位置是很機(jī)動的,按慣例布置在客堂沙發(fā)前的是正式的茶幾,此外,又演變出角幾、電話幾、沙發(fā)背幾、床頭幾等諸多品種,供布置公用物件及裝置。 古板的茶幾造型輕舉妄動,非方即圓,有木質(zhì)、金屬、玻璃和藤質(zhì)的多種。即日的茶幾在材質(zhì)上既有對以往古板的承襲,又同時重視復(fù)合資料的運(yùn)用及多種資料的組合,茶幾一般分方形、矩形兩種,高度與扶手椅的扶手相當(dāng)。通常情況下是兩把椅子中間夾一茶兒,用以放杯盤茶具,故名茶幾。由于放在椅子之間成套使用,所以它的形式、裝飾、幾面鑲嵌及所用材料和色彩等人多隨著椅子的風(fēng)格而定。茶幾是入清之后開始盛行的家具。從明代繪畫中所見,當(dāng)時香幾兼有茶幾的功能,到了清代,茶幾才從香幾中分離出來,演變?yōu)橐粋€獨立的新品種。一般來講,茶幾較矮小,有的還做成兩層式,與香幾比較容易區(qū)別。清代茶幾較少單獨擺設(shè),往往放置于一對扶手椅之間,成套陳設(shè)在廳堂兩側(cè)。 木茶幾優(yōu)越性:
、 實體面材,無孔隙,不滲透;
、 絕對環(huán)保、無毒、無輻射,是可與食物直接接觸的臺面;
、 對水、油、污責(zé)、細(xì)菌有很強(qiáng)的抵抗力,容易清洗;
、 手感溫潤,耐冷熱,耐沖擊,堅固耐用,不變形;
、 柔韌性好、可塑型強(qiáng),可加熱彎曲成型,更能滿足顧客天馬行空的創(chuàng)意理念;
、 每種顏色配有同色膠水,板材可以 拼接無縫,加工性強(qiáng)(使用木工工具即可加工,可采用混合性施工法,易打磨各種花邊), 修復(fù)性好(缺損凹陷可修復(fù),施工不良時可重整)
、 產(chǎn)品顏色豐富多彩,有凈色、麻色、透明顆粒等系列搭配隨心所欲,可滿足各種不同的設(shè)計要求,讓您自由發(fā)揮想象力。
茶幾用途:
人造大理石多用于室內(nèi)裝修,如門邊,窗臺面,樓梯扶手,踢腳線,桌面 洗手盆,浴盆,壁爐裝飾,墻線,整體櫥柜臺面,地面材料,人造石工藝品(如 :指示牌,煙灰缸,茶具,托盤,棋盤,花瓶,燭臺,漁缸、水槽),幼兒園兒童專用洗漱臺,醫(yī)學(xué)專用操作臺等。人造花崗巖替代天然石材,其耐磨程度可與天然石材相比,多用于花園雕塑,室外樓梯, 地磚,
墻體材料,園林工藝品,墓碑,門牌,指示牌等。人造石應(yīng)用范圍十分廣泛,其產(chǎn)品 在商務(wù)、家居、軍工、醫(yī)療等領(lǐng)域均有所應(yīng)用。
茶幾一般都是放在客廳沙發(fā)的位置.主要起到放置茶杯和泡茶用具\(yùn)酒杯\水果\水果刀\煙灰缸\花等.
茶幾分類:香幾
顧名思義,香幾是為供奉或祈禱時置爐焚香用的一種幾,也可陳設(shè)老式表盒。香幾的使用大多成組或成對,個別也有單獨使用的。《遵生八箋·燕閑清賞》中關(guān)于香幾的描述就很詳細(xì):“芍室中香幾之制有二,高者二尺八寸,幾面或大理石、瑪瑙石,或以骨柏楠鑲心,或四、八角,或萬,或梅花,或葵花、慈菇,或圓為式,或漆,或水磨渚木成造者,用以閣蒲石,或單玩美石,或置香盤,或置花尊以插多花,或革置一爐焚香,此高幾也。”香幾的式樣之多,有高矮之別,且不專為焚香,也可別用。如擺放各式陳設(shè)、百玩之類,以供清玩,甚快心目。