低調(diào)不是低人一等,不是一味的忍讓,也不是與世無爭;而是一種超越別人的智慧,是一種以退為進(jìn)的攻伐之術(shù),是一種不爭而獲的謀略. 中庸不是隨大流,不是睜一只眼閉一只眼,也不是圓滑老練;而是一種均衡之術(shù),是一種不保守不偏激的態(tài)度,是一種一和為貴的生存智慧. 低調(diào)是謙卑,學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài),絕不是懦弱的表現(xiàn);而是一種智慧.做人保持謙卑,放下架子,不張揚(yáng),也不張狂,既是一種態(tài)度,也是一種作為;既是人生的一種品味,也是人生的一種境界.
低調(diào)是寬容,低調(diào)不是懦弱,也不是忍讓;而是一種寬容.寬容是一種堅(jiān)強(qiáng),而不是軟弱;寬容是以退為進(jìn),是積極的防御;寬容所體現(xiàn)出來的退讓是有目的有分寸的,主動權(quán)掌握在自己手中.寬容是水,給人以清爽;寬容是秋,給自己成熟;寬容是德,它寬恕所有令自己能接受是或不能接受的是是非非.
低調(diào)是不爭,《道德經(jīng)》中稱:"以其不爭,故天下莫能與之爭,"不爭,并非是一種消極逃避,百事退讓;不爭其實(shí)是一種低調(diào)的‘爭’,是一種‘善勝’的‘爭’,是‘天下莫能與之爭’的符合天道的‘爭’. 低調(diào)是大智若愚,大智若愚是有大智慧的人,不賣弄聰明,表面上好像很苯、意思非常明白,就是有智慧有才能的人,外表給人以很愚笨的感覺;大智若愚是一種低調(diào),是在平凡中表現(xiàn)不平凡,在消極中表現(xiàn)積極,在無備中表現(xiàn)有備,在靜中觀察動,在暗中分析明.因此,它更具有優(yōu)勢.
低調(diào)是自我保護(hù),在這個(gè)世界上最難的事是與人相處,在與人相處中,若不懂低調(diào),就會遭到別人的排擠、打擊,甚至招致災(zāi)禍.低調(diào)做人,低調(diào)處世,才會在那些所謂的‘強(qiáng)者’面前更好地存在和發(fā)展,才能更有效地保護(hù)自己.
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中庸是周全,中庸思想強(qiáng)調(diào)的是一種重要做事原則;是從實(shí)際出發(fā),從自己所處的境地出發(fā),從日常生活的瑣事出發(fā),實(shí)事求是,并見機(jī)行事.中庸思想強(qiáng)調(diào)要認(rèn)清環(huán)境,認(rèn)清自我,周全考慮,這是做事成功的保證.
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中庸是忍耐,中庸思想認(rèn)為,小不忍則亂大謀,凡需要忍耐,只有忍耐才能有大成;人要學(xué)會控制自己的情緒,"喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之大道也;致中和,天地位焉,萬物育焉." 中庸是靈活,‘與時(shí)皆行’、‘動靜不失其時(shí)’,也就是‘時(shí)中’;‘時(shí)中’即‘中’,而因其‘時(shí)’,得其‘中’.所謂經(jīng)也,因其‘時(shí)’;所謂權(quán)也,有經(jīng)有權(quán),故能變通;宋代著名理學(xué)家朱熹給《中庸》加注說:"中者,不偏不倚,無過不及之名",從中我們可以看出中就是不偏激,不要走極端,不要不及,也不要過頭;中就是要我們做什么事情都要有個(gè)‘度’,把握好分寸. 鋼刀雖利易折斷,水流雖細(xì)能克堅(jiān),忍小節(jié)才能獲大勝. 在當(dāng)今社會中,與人相處的過程中,凡事處理的稍有不當(dāng),就會招致很多麻煩,輕則工作生活不愉快,重則影響職業(yè)生涯家庭幸福;因此無論做人還是做事關(guān)鍵在于把握好度,說白了就是一句話,做人要低調(diào),做事要中庸.
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