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《最后的金礦》：給文化藝術品市場注入一股清流

文化產(chǎn)權交易市場通過借助互聯(lián)網(wǎng)手段，以電子化實物交易模式成功解決了傳統(tǒng)文化產(chǎn)權交易市場交易成本高、信息不對稱、鑒定難等問題，得以迅速發(fā)展。自2012年文化藝術品電子盤誕生以來，迅速得到社會各界的廣泛認可和積極參與，發(fā)展迅猛，時至今日，全國已有150家左右交易場所開通了文化藝術品（郵幣）電子盤業(yè)務，注冊的交易商達到數(shù)百萬之眾，可謂是“大躍進式”的發(fā)展，正由于行業(yè)在短時間內(nèi)過快過度的發(fā)展，急功近利特征十分明顯，從而導致行業(yè)生態(tài)嚴重惡化，危機四伏。

在這種形勢下，周培源先生的著作《最后的金礦——文化產(chǎn)權市場與交易》就像一股清流，為亂象紛呈的文化產(chǎn)權市場帶來諸多醍醐灌頂?shù)膯⑹?。這是國內(nèi)一部概述文化產(chǎn)權市場和電子盤交易的書，對文化產(chǎn)權交易場所的運營和管理以及市場的交易具有非常具體和現(xiàn)實的指導意義。該書點面結合，由淺入深，系統(tǒng)而條理清晰，首先介紹了文化產(chǎn)權交易所的成立背景、功能使命，然后分析了產(chǎn)權交易所的基本業(yè)務架構和核心競爭力，并高屋建瓴地指出，作為面向大眾投資的文化產(chǎn)權交易場所，必須首先承擔社會責任、創(chuàng)造社會價值和效益，然后才是經(jīng)濟效益的層面。在浮躁功利化的社會環(huán)境里，有這樣獨特而清晰認識的人并不多見。而惟其如此，文化產(chǎn)業(yè)才有可能真正持續(xù)健康發(fā)展和壯大。

中國五千年的文化是一個巨大的寶藏，取之不竭，用之不盡， “文”的價值能為現(xiàn)實所用，所“化”是需要條件的，需要與市場對接，與金融對接，與科技對接，與產(chǎn)業(yè)對接，都需要文交所這個轉化平臺，把文化資源轉化成推動社會進步的新能源，新理念催生新財富，大格局引領大發(fā)展，文化產(chǎn)權投資作為一種新型金融理財途徑廣受投資理財人士和收藏愛好者的關注。而在《最后的金礦》這本書中，周培源先生不僅專門展開來說明郵幣市場的現(xiàn)狀，郵幣電子盤的管理體系，郵幣電子盤的投資策略，同時也提醒大眾郵幣電子盤的風險所在，是一本從業(yè)人員不可多得的指導工具寶典。

2016年中國房地產(chǎn)市場全年成交規(guī)模創(chuàng)歷史新高，是異常熱鬧而跌宕的一年。在這一年，各大公司都在積極謀求出路，通過產(chǎn)品和業(yè)態(tài)創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，以及商業(yè)模式和管理創(chuàng)新等方式，探索新的更長久的利潤增長引擎。

??在房地產(chǎn)行業(yè)進入跨界融合、創(chuàng)新發(fā)展的大背景下，如何創(chuàng)新存量、尋求增量，成為了行業(yè)轉型的關鍵。從數(shù)據(jù)來看，競爭格局已加速向規(guī)?；D變，其中恒大、萬科、碧桂園寡頭壟斷特征加劇，3家房企市場份額已近10%。同時，行業(yè)競爭模式不斷升級，面對越加激烈的挑戰(zhàn)，各大企業(yè)更注重價值創(chuàng)造能力的提升以保障持續(xù)發(fā)展，并進一步推動了房地產(chǎn)產(chǎn)品和業(yè)態(tài)的創(chuàng)新，以及房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)向周邊產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新性發(fā)展，產(chǎn)業(yè)間的邊界在融合。此外，互聯(lián)網(wǎng)+與新技術的應用，成為了各業(yè)態(tài)商業(yè)模式和管理創(chuàng)新的主要手段，助推了整個房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的升級和轉型。

??中國房地產(chǎn)行業(yè)創(chuàng)新業(yè)態(tài)已進入快速發(fā)展期，一方面儲備項目持續(xù)增加，為未來發(fā)展提供保障，另一方面，人員結構不斷優(yōu)化，助力行業(yè)服務升級。中國房地產(chǎn)行業(yè)創(chuàng)新業(yè)務需把握市場“窗口”機會，加速發(fā)展的同時，注重管理效率提升、服務能力建設。

敬老行業(yè)內(nèi)幕：“家門口養(yǎng)老院”檢驗養(yǎng)老服務質(zhì)量

目前，城市老人的養(yǎng)老方式主要是機構養(yǎng)老和居家養(yǎng)老這兩種。央視記者在北京調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)，北京中心“城六區(qū)”的養(yǎng)老院基本上都是一床難求。為了滿足老人們就近養(yǎng)老的心愿，北京朝陽區(qū)的和平家園就開設了一家社區(qū)養(yǎng)老院，這個家門口的養(yǎng)老院改變著一些老人的生活。

養(yǎng)老院一床難求，這不僅在大城市，在中小城市及廣大農(nóng)村地區(qū)也普遍存在這樣的問題。截至2015年底，我國60歲及以上老年人口數(shù)為2.22億，占全國總人口的16.1%。而中國老年人口還在繼續(xù)增長，但據(jù)了解，目前國內(nèi)每千名老人擁有養(yǎng)老床位約26張，城市日間照料社區(qū)覆蓋率70%，農(nóng)村覆蓋率為37%，整體床位缺口高于200萬張。

另外，目前老人養(yǎng)老，多是機構養(yǎng)老與居家養(yǎng)老，但很多老人不習慣在養(yǎng)老院養(yǎng)老，而居家養(yǎng)老又受到各種客觀原因影響，比如老人子女工作忙，一些家庭難以很好照料高齡失能老人，這些老人不想去養(yǎng)老院，居家養(yǎng)老又會嚴重影響?zhàn)B老質(zhì)量。所以，就近養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老就成了很好的選擇。但養(yǎng)老院很少開進社區(qū)，一些社區(qū)居民反對養(yǎng)老院進社區(qū)，而相關部門重視不夠等原因，都掣肘了社區(qū)養(yǎng)老院的發(fā)展。

對此，要能滿足老人就近養(yǎng)老的需求，就需要加大財政投入，支持社區(qū)養(yǎng)老院的建設，同時，也要與小區(qū)居民進行真誠溝通，如在養(yǎng)老院進社區(qū)前，要能進行公示，充分尊重社區(qū)居民的意見，了解居民的關注點，需要改進的要能及時整改到位等等。

老吾老以及人之老，這句千年流傳的古話，要做到并不容易，何況現(xiàn)在中國進入了老齡化社會，全社會面臨的養(yǎng)老問題變得更為緊迫而嚴重，要能“老吾老以及人之老”，就更非易事。需要從到家庭到每個人都一起齊心協(xié)力，對此予以高度重視，加大財政投入，也要弘揚孝文化等等，努力讓龐大的老年群體能安享晚年，而不能讓老人老無所養(yǎng)、老無所依。回頭來說，如家門口欠缺的養(yǎng)老院，也就可說是在檢驗養(yǎng)老服務質(zhì)量，也是測試社會尊老敬老程度的一張試紙。