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《最后的金礦》:文交所業(yè)務與管理工具書
周培源同志的大作《最后的金礦》出版了,很欣慰,為他高興,他能靜下心來,對自己多年以來所從事的文化產(chǎn)業(yè)積累的經(jīng)驗與教訓有一個整理、反思,使之更加體系化。從而不斷推進中國傳統(tǒng)文化的復興事業(yè)。在這里我稱周培源先生為同志,其意義就在于他與我一樣以推進中華傳統(tǒng)文化復興事業(yè)為己任,同志者同聲相應、同氣相求者也。
中國文化產(chǎn)業(yè)就其根本言在于復興中國傳統(tǒng)文化,同樣美國文化產(chǎn)業(yè)在于傳播美國的價值理念,在這一點上是不同的。搞文化產(chǎn)業(yè)如果對此認識不清,不僅不傳播中國傳統(tǒng)文化,反而在打壓中國傳統(tǒng)文化,傳播美國價值理念,那路子就錯了,犯了方向性的錯誤。
此外,文化產(chǎn)業(yè)還有巨大的財富功能,尤其是當下活躍的文化產(chǎn)權市場,或者文化物權交易市場,或者文化藝術品標準化交易市場,或者當時天津文化藝術品交易所推出的藝術品份額化交易市場,其目的都在尋找文化藝術資源的資本化途徑,創(chuàng)造一無限大的虛擬市場,以拉動巨大的藝術品實體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而使文化產(chǎn)生巨大的財富效應,也為迎對美元戰(zhàn)略奠定一基礎。美國黃金儲備大概比我們多一倍以上,我們在黃金儲備方面不具有優(yōu)勢,但我們有五千年的悠久歷史。并且此五千年歷史又是在天人合一、心物一體的價值下進行生活、生產(chǎn)的,也因此中華民族創(chuàng)造了人類歷史偉大的手工業(yè)文明。
就文明的藝術價值言,手工業(yè)文明是較之現(xiàn)代科學文明更髙更先進的文明,科學文明主要體現(xiàn)在機器的先進上,而人的作用在減少,人跟著機器走,機器主導人,不僅人在被異化,藝術也在被異化。而中國以往的文明正是以農(nóng)耕文化為基礎的手工業(yè)文明,所積累的文化藝術品雖然歷經(jīng)搶劫、打砸、損害,然而瘦死的駱駝比馬大,我在《打開文化財富的鑰匙》一書中,初步估計若能推行文化藝術品份額化發(fā)行與交易模式,十年內可為國家盤活三千萬億人民幣。到那時人民幣再與美元自由兌換,條件就成熟了。因此在文化產(chǎn)權市場中,核心資源是五千年以來的文化藝術品,文化藝術品應作為最重要的標的物,然后使之產(chǎn)品化,進而商品化,最后實現(xiàn)證券化或資本化,完成大眾化。至于文化類企業(yè)產(chǎn)權與版權等,作為完善文化產(chǎn)權學科是必要的,作為戰(zhàn)略重點則不可,中國的優(yōu)勢資源不在此,況且企業(yè)股權已有證券交易所。我們的戰(zhàn)略重點應在五千年以來積累起來的文化藝術品。當然也正如本書所言國家在政策層面限制了份額化交易,其實就是在很大程度上否定了天津模式。
此時此際為應對新的政策環(huán)境,在江蘇南京一種新的文化金融模式悄悄的誕生了。由汪清懷先生與周培源先生所在的江蘇文化產(chǎn)權交易所、南京文化產(chǎn)權交易所,繞開份額化政策限制,將份額化直接變?yōu)闃藴驶瘜嵨?,由郵票起步,創(chuàng)立了“郵幣”電子盤業(yè)務,江蘇文交所醞釀在先,然捷足先登異軍突起者卻是南京文交所,南京文交所也因此而成為繼天津文交所之后的第二亇文化金融熱點交易平臺,其交易量二〇一五年已近萬億,參與交易人數(shù)已過60萬人,成績巨大。本書的寫作重點正在于此,從“郵幣”電子盤交易平臺建設、運作模式、業(yè)務流程、管理機構設立以及各類風險分析,其中也包括投資風險等,作了系統(tǒng)的論述,同時結合案例進行闡述,極具實操性??梢哉f《最后的金礦》一本是目前文交所開展標準化實物發(fā)行與交易不可多得的業(yè)務與管理工具書,同時又是可以作為投資者入市的指南書,當然也可以作為監(jiān)管機構的參考書。
在此我衷心希望周培源同志的《最后的金礦》一書能廣泛深入地引領全國文交所,依此模式能度過這一在監(jiān)管邊緣謀發(fā)展的困難時期,同時也迫切希望監(jiān)管機構為中國文化產(chǎn)權交易所盡快松綁,以復興中國傳統(tǒng)文化為宗旨,以文化自信、制度自信為精神,以構建文化金融大國為目標,重新修改政策,充分肯定鼓勵中國人的創(chuàng)造力。我們期待著文化藝術品證券化時代的到來!
雷原于錫予園
雷原:
西安交通大學經(jīng)濟學博士,北京大學歷史學系博士后,西北大學理論經(jīng)濟學博士后。現(xiàn)任西安交通大學東方管理研究院院長、博士生導師,全國高校中國管理學科年會秘書長。湯用彤書院院長,北京大學歷史文化研究所副所長、儒學教育研究室主任、四川文化藝術學院名譽校長、甘肅省委黨校教授、中華炎黃文化研究會農(nóng)耕文化專業(yè)委員會會長、中華清風書畫協(xié)會副會長、中國苗族經(jīng)濟促進會副會長。目前還擔任國家文化軟實力重點課題組首席專家,曾任華龍證券公司總裁、甘肅證券協(xié)會會長、北京大學人才研究中心常務副主任、奧林匹克博覽會顧問、天津文化藝術品交易所創(chuàng)始人、主要研究領域:先秦哲學、人才學、管理學、經(jīng)濟思想史、三農(nóng)問題、國家戰(zhàn)略等。著有《中國人的管理智慧》、《農(nóng)村土地承包制研究》、《論語-中國人的圣經(jīng)》、《自然的智慧——老子》、《現(xiàn)代證券學》、《中西經(jīng)濟思想述要》等書。編著有《土地資源管理實務全書》、《中國教育思想簡史》、《國學經(jīng)典選讀》、《論語導讀》、《大學中庸導讀》、《北大國學課——經(jīng)典的力量》、《打開文化財富的鑰匙》等書。
《最后的金礦》:一半海水,一半火焰,文化資本的未來
伴隨著文化經(jīng)濟時代的到來,我們可以明顯感覺到,一方面從國家層面到民間組織都對發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的熱情方興未艾,無處不文化,無處不產(chǎn)業(yè);另一方面落實文化項目的寥寥無幾,無處不艱難,無處不浮泛;同時在外來文化大有占據(jù)主導之趨勢,而自身的傳統(tǒng)文化市場尚無法崛起。所以,建立健康良好的文化產(chǎn)權市場,在當下非常有利于加強文化產(chǎn)業(yè)與資 本市場的溝通和合作,加大文化產(chǎn)業(yè)的投入,推動文化產(chǎn)業(yè)的有效發(fā)展。從而在這個形式之下,建立健康良好的文化產(chǎn)權市場有利于加強文化藝術市場向現(xiàn)代化、大眾化消費市場發(fā)展,不斷的真正滿足人們的精神文化需求。
當前,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求越來越多樣性,要求文化產(chǎn)權市場適應市場、不斷創(chuàng)新、充分發(fā)揮其作用的呼聲越來越高。同時,交易機構不規(guī)范、交易模式不成熟、從業(yè)人員不自律等現(xiàn)象依然存在,政策界定不清晰、管理體制不明晰等問題亟待解決,違規(guī)違法事件早發(fā)現(xiàn)、早制止、早處理的機制尚未建立。鑒于此,周培源先生的這本《最后的金礦——文化產(chǎn)權市場與交易》恰逢其時,在國內的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期,有一種對這個行業(yè)的梳理和思考,極有必要,意義重大,他不僅闡述了文化產(chǎn)權市場的功能和使命,詳細分析了文化產(chǎn)權交易所的基本業(yè)務架構和核心競爭力,而且同時指出了目前存在的盲目跟進、相互克隆,缺乏個性和特色,同質化競爭等行業(yè)弊病,堪稱業(yè)界良心。
應該看到的是,文化產(chǎn)權市場是歷史的產(chǎn)物,是時代的產(chǎn)物,更是創(chuàng)新的產(chǎn)物;文化產(chǎn)權市場不僅是文化要素的集聚流轉平臺,也是文化資產(chǎn)的確權定價平臺;文化產(chǎn)權市場既是推動文化創(chuàng)新的戰(zhàn)略平臺,又是國民文化投資與消費的市場平臺;文化產(chǎn)權市場順應國家戰(zhàn)略轉型而生,肩負創(chuàng)造新財富的歷史使命,是代表新生產(chǎn)力的新生事物。因此,作為新生事物,應該給予足夠的期待,同時也希望更多人呵護和保持理性的觀照。
我們有理由堅信:隨著國家戰(zhàn)略轉型、產(chǎn)業(yè)升級和文化復興的推進,隨著人民群眾對文化消費與投資需求的增加,文化產(chǎn)權市場的歷史作用和獨特價值將日益顯現(xiàn)。在文化資源轉化為推動社會發(fā)展新動力的進程中,文化產(chǎn)權市場還是文化金融創(chuàng)新平臺和文化價值轉化平臺。文化產(chǎn)權市場的努力將迎來全球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“中國主場”的新格局。
作為一個新事物,文化產(chǎn)權市場應該堅持以誠信為本,嚴格自律,在規(guī)范中謀創(chuàng)新,在穩(wěn)健中求發(fā)展。在此,作者也呼吁社會各界對文化產(chǎn)權市場這一新生事物給予足夠的包容與呵護,因為任何一項創(chuàng)新都是一個試錯的過程,不能求全責備,不要以偏概全,也無須因噎廢食。歡迎媒體及客戶給予文化產(chǎn)權市場更多的關注、監(jiān)督、批評、鼓勵以及相對寬松的生存空間。這一切都將成為文化產(chǎn)權市場銳意創(chuàng)新奮力前行的動力。
華晚集團曹斌銘董事長一行赴南農(nóng)食品參觀交流
1月6日下午,華晚集團曹斌銘董事長一行做客南農(nóng)食品有限公司,受到了南農(nóng)食品朱瑞華董事長的熱情接待,雙方就老年產(chǎn)業(yè)前景作了詳細的交流。
華晚集團是老齡產(chǎn)業(yè)運營平臺,以老人為核心,以家庭為基礎,秉承“讓更多的老年人更加富足、健康和快樂”為企業(yè)使命,為廣大老年人及其家人提供更快、更多的優(yōu)質服務。
集團旗下共有四個品牌項目:愛福家、頤眾商城、頤彩社區(qū)、亦文網(wǎng)。
曹斌銘董事長是居家服務管家“愛福家”創(chuàng)始人。1976年,曹斌銘先生出生在一個普通的家庭,他的父親在1938年17歲時就參加了新四軍,參加過抗日及解放戰(zhàn)爭。當曹斌名先生18歲成年時父親已經(jīng)是72歲高齡,他的母親先天殘疾,特別成長環(huán)境讓他感受到了父母對他特別的愛,作為回報,他以“孝”立志,從事老齡產(chǎn)業(yè),以讓更多的老年人更加富足、健康和快樂為企業(yè)使命,致力于養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展。他說他有一個夢,那就是讓中國的老年人有尊嚴地養(yǎng)老,同時也希望中國