口述作品是指以口頭語言表達(dá)、未以任何物質(zhì)載體固定的文字形式的作品?,F(xiàn)實(shí)生活中的會(huì)議報(bào)告、貴賓的致辭、律師的答辯、公眾集會(huì)上的講話、被采訪者的臨場(chǎng)回答等。只要符合作品的一般條件,又未形成書面文字,均屬口述作品。
和文字作品不同的是,并非所有的國(guó)家都加以保護(hù)如美國(guó)。主要因?yàn)榭谑鲎髌返闹鳈?quán)發(fā)生糾紛時(shí),取證十分困難。而《伯爾尼公約》自1976年則確認(rèn)對(duì)口述作品的保護(hù),但公約成員國(guó)可以根據(jù)國(guó)內(nèi)法加以保留。
【注】音樂,戲劇作品的介紹
音樂作品
音樂作品是指以樂譜形式或未以樂譜形式表現(xiàn)的能演唱或演奏的帶詞或不帶詞的作品。如歌曲、交響樂等。應(yīng)當(dāng)指出的是,歌唱者、演奏者的表演不是音樂作品,而是對(duì)音樂作品的表達(dá)和再現(xiàn),屬于鄰接權(quán)的客體。
戲劇作品
狹義的戲劇是以古希臘悲喜劇為開端,在歐洲各國(guó)發(fā)展起來繼而在世界廣泛流行的舞臺(tái)演出形式?!癲rama”,中國(guó)話劇等。
廣義的戲?。喝缰袊?guó)的戲曲、日本的歌舞劇、印度的古典戲劇等。
我國(guó)著作權(quán)法所說的戲劇作品是指將人的連續(xù)動(dòng)作同人的說唱表白有機(jī)地編排在一起,在舞臺(tái)上進(jìn)行表演,并通過表演來反映某一事物變化過程的作品。如話劇、歌劇、地方戲等。
有哪些不適用著作權(quán)法的保護(hù)作品呢?不適用著作權(quán)法保護(hù)的作品有以下幾大類:
1、 法律、法規(guī)、國(guó)家機(jī)關(guān)的決議、決定、命令和其他具有立法、司法、行政性質(zhì)的文件,以及官方正式譯文。
從理論上講,官方文件和官方譯文,符合一般作品的構(gòu)成要件,但其目的為人們提供行為規(guī)范,需廣泛傳播,因此,不能給予保護(hù)。
官方文件僅指官方法律文件本身,不包括官方編輯出版的具有獨(dú)創(chuàng)性的法律匯編、法規(guī)匯編等編輯作品。此外,官方文件的非官方譯文,受到著作權(quán)法的保護(hù)。
2、 時(shí)事新聞
時(shí)事新聞,是指通過報(bào)紙、期刊、電臺(tái)、電視臺(tái)等傳播媒體報(bào)道的單純事實(shí)消息。就其內(nèi)容來說,時(shí)事新聞只是一種客觀事件本身,不受法律保護(hù)。由于對(duì)時(shí)事新聞的報(bào)道是為了迅速?gòu)V泛地傳播,如果給予保護(hù),就會(huì)影響它的傳播,難以達(dá)到及時(shí)傳遞信息的目的。
3、 歷法、通用數(shù)表、通用表格和公式
這幾項(xiàng)內(nèi)容本身是一種通用工具,不具有獨(dú)創(chuàng)性,不符合作品的獨(dú)創(chuàng)性。
著作權(quán)作品有哪些特點(diǎn)呢?首先肯定必須要有獨(dú)創(chuàng)性,然后有可復(fù)制性。
獨(dú)創(chuàng)性
所謂獨(dú)創(chuàng)性,就是作品必須是作者獨(dú)立創(chuàng)作的,而不是抄襲或臨摹他人。獨(dú)創(chuàng)性不同于專利法規(guī)定的創(chuàng)造性,也不同于商標(biāo)法的顯著性。從理論上講,即使兩個(gè)作品在內(nèi)容和形式上都非常近似,但如果確實(shí)是由作者分別獨(dú)立創(chuàng)作,都視為二者具有獨(dú)創(chuàng)性。
可復(fù)制性
即作品必須能被他人所感知并能被復(fù)制。
構(gòu)成著作權(quán)保護(hù)的作品,必須能被他人感知,尚在作家頭腦中的構(gòu)思或故事情節(jié)等,由于無法被他人感知,不構(gòu)成作品。能被他人感知,包括通過人體的感官直接感知,也包括借助機(jī)械、設(shè)備等被他人所感知。作品還必須能被固定在一定的物質(zhì)載體上。(口述作品:即興的演講、授課、法庭辯論等口頭創(chuàng)作,未以任何載體固定的作品。但口頭作品要得到保護(hù),仍須以一定的物質(zhì)形態(tài),如被他人記錄下來、錄音等。如果沒有被固定下來,口述作品就不肯能得到實(shí)際的保護(hù)。法律承認(rèn)口述作品的著作權(quán),其作者是口述者,而不是將它固定的記錄者或復(fù)制者。)