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    羅小剛并不是自貢人，他是內(nèi)江威遠(yuǎn)人，但他卻用自貢話掌管節(jié)目。言語(yǔ)學(xué)家介紹，羅小剛講的自貢話，實(shí)際上歸于西南官話仁富方言片方言，把古漢語(yǔ)里面的入聲字悉數(shù)歸入去聲，而且保留了卷舌音。有人以為，全四川就數(shù)自貢話最難學(xué)，但羅小剛的自貢話卻十分地道。

　　羅小剛說，四川方言具有得天獨(dú)厚的詼諧特色?！霸鴰缀螘r(shí)，在每一個(gè)主播都還老老實(shí)實(shí)字正腔圓地說一般話的時(shí)分，只需開口講川話，我們就覺得搞笑。當(dāng)然，這一點(diǎn)，如今現(xiàn)已不成立了?！崩畈澹阂话阍捯獙W(xué)但不能忘了根“方言不能忘，已然四川方言能構(gòu)成，必定是祖祖輩輩習(xí)氣、調(diào)查、認(rèn)知?！?/p>

　　李伯清以為，方言紛歧定要推行，一代人有一代人的文明和習(xí)氣，比方，如今你不能推行煤油燈?？墒欠窖圆荒芡讶凰拇ǚ窖阅軜?gòu)成，必定是祖祖輩輩習(xí)氣、調(diào)查、認(rèn)知。比方：落榫沒有？即是做好沒有；離核沒有？即是老練沒有。這些反映了四川人的生活。不管說不說一般話，但作為四川人，起碼要了解，“仙人板板”怎樣過來的。

　　四川話與其說是言語(yǔ)，倒不如說是文明，每個(gè)人不能沒有根，有了根，要吸收陽(yáng)光雨露，才干構(gòu)成自個(gè)的言語(yǔ)。李伯清以為，人以言語(yǔ)溝通為主，動(dòng)物溝通以肢體為主，而在溝通時(shí)，方言效果更大，拉近人與人之間的間隔，有親和力和豪情認(rèn)同。而一般話，則更多的是帶著信息溝通的意圖。說話有詳細(xì)的環(huán)境，比方在外邊講一般話，可你要是回去俄然把母親喊“母親”，就有些顯得搞笑了。

　　李伯清以為，四川話對(duì)比輕松，一般話對(duì)比標(biāo)準(zhǔn)和禮貌，一般話說“你請(qǐng)坐?！彼拇ㄔ捳f：“誒，你神起咋子？坐噻?！?/p>

　　2014年3月，《四川方言詞典》再版。一夜之間俄然引爆網(wǎng)絡(luò)：“真的是一本絕世奇書！”“四川方言博學(xué)多才！詼諧詼諧！”“大晚上看笑死了！”全國(guó)數(shù)百家網(wǎng)站，紛繁以《四川方言詞典》“絕世奇書”“紅透網(wǎng)絡(luò)”“火到爆表”等為題，刊載了有關(guān)該書躥紅網(wǎng)絡(luò)的新聞。涉及《四川方言詞典》的有關(guān)評(píng)論就達(dá)124萬條。

　　四川方言之詼諧詼諧、饒有風(fēng)趣、俗中見雅等特色，為每個(gè)四川人津津樂道，并為很多外省人所認(rèn)同和欣賞。羅小剛：川話節(jié)目是客觀商場(chǎng)的挑選“在脫口秀中，要做到所思即所言，必定仍是母語(yǔ)中的母語(yǔ)，四川話最能精確表達(dá)，而且真實(shí)地信口開河?！?/p>

　　作為年輕人，羅小剛必定擁護(hù)一般話推行，這是溝通的需要和趨勢(shì)。

　　那么，為何還要用方言掌管節(jié)目？他說一方面是自動(dòng)挑選，由于自個(gè)是四川人，在“脫口秀”中，要做到所思即所言，必定仍是母語(yǔ)中的母語(yǔ)，四川話最能精確表達(dá)，而且真實(shí)地信口開河。一起，也是客觀商場(chǎng)的一種挑選，我們關(guān)于拿腔拿調(diào)，居高臨下的傳達(dá)現(xiàn)已惡感，全國(guó)一線的大牌明星們還被弄來做真人秀，所以，滿意節(jié)意圖親民需要、商場(chǎng)潮流，也必須用方言。

　　羅小剛以為，四川人對(duì)待自個(gè)的方言，是有由衷的謙卑之心。沒有吳儂軟語(yǔ)的驕傲，也沒有“咱北京人兒”的驕傲，外地人來了，太婆大爺總會(huì)憋著一般話來跟對(duì)方說。羅小剛以為，四川話作為北方語(yǔ)系，在詞匯、語(yǔ)法等方面，在一般話主導(dǎo)的全國(guó)，是很有開展空間的。四川人在外地說方言，很多人都能聽得懂，而溫州話、粵語(yǔ)、閩南話也許就做不到。

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