“所謂人生算法,就是其實(shí)是一種策略,是你對(duì)人生選擇的方向。一旦限定,就不斷重復(fù)地進(jìn)行戰(zhàn)重復(fù)?;蛘哒f(shuō),策略或者說(shuō)方向固然重要,但更離不開(kāi)沿著這個(gè)方向而不斷進(jìn)行的重復(fù)。幾乎我們所有人對(duì)成功都有一種誤解,以為成功就是有某種規(guī)律,或者叫捷徑。我們妄想只要自己得到了這樣的秘籍,就能一舉成功,完全不需要成功路上所有失敗的積淀。但是,在人生算法看來(lái),成功策略不該是這樣的。成功其實(shí)并不是某一個(gè)定量,或者一個(gè)終點(diǎn),而是一件事情不斷迭代,步步逼近概率的一個(gè)過(guò)程。甚至于,一件事最終的成功是什么樣的,誰(shuí)都不知道,當(dāng)你不斷逼近那個(gè)終點(diǎn)的時(shí)候,才能看到它的些許模樣。艱難、重復(fù)、迭代、一點(diǎn)點(diǎn)累積起來(lái)的光亮,這就是“人生算法”的過(guò)程,也是其最閃耀的力量?!?/strong>
這是我們鄭州祥瑞機(jī)械公司的一個(gè)老客戶焦哥在2018跨年《時(shí)間的朋友》上看羅振宇(也稱羅胖子)的跨年演講說(shuō)的,焦哥說(shuō),他不太會(huì)總結(jié),所以借用了羅胖子的話。小編覺(jué)得,這段話說(shuō)的真好,小編先來(lái)點(diǎn)個(gè)贊。不管是羅胖子的文字總結(jié)還是焦哥的只可意會(huì)不可言傳的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得這種不服輸?shù)木袷俏覀兠總€(gè)人都值得敬佩與學(xué)習(xí)的。人生不管經(jīng)歷過(guò)多少風(fēng)雨,你有不服輸?shù)木?,那么你干什么都是一定?huì)成功的!感謝不停奔跑的自己。也許夢(mèng)想還未達(dá)成,也許生活尚不如意,但千萬(wàn)別放棄。請(qǐng)記住,你所渴望的美好只是遲到,但絕不會(huì)缺席。時(shí)間不會(huì)辜負(fù)你的努力,夢(mèng)想也不會(huì)遺忘你的付出。2018,用汗水和勤奮譜寫新的篇章!加油!小編看好你噢!
米線是一種有人的地方就有銷路的食品,而且銷售和市場(chǎng)會(huì)越來(lái)越大。米線是不分地域,不分種族都喜歡的食品,經(jīng)過(guò)眾多投資者的實(shí)踐,米線的銷量是有目共睹的,很多白手創(chuàng)業(yè)者都從中挖掘到人生的第 桶金。由于生活工作節(jié)奏的加快,很多人選擇了米線這種即食食品,所以現(xiàn)在投資辦米線加工廠是良好的時(shí)機(jī)。
鄭州祥瑞機(jī)械是專業(yè)生產(chǎn)云南米線機(jī)的生產(chǎn)廠家,我公司生產(chǎn)的機(jī)器有米線機(jī),河粉機(jī),年糕機(jī),青核桃脫皮機(jī),米粉機(jī),玉米面條機(jī)等等,本公司實(shí)力雄厚,信譽(yù)可靠,在河南鄭州的鉆采設(shè)備等行業(yè)積累了大批忠誠(chéng)的客戶。公司精益求精的工作態(tài)度和不斷的完善創(chuàng)新理念將引領(lǐng)祥瑞重工和您攜手步入輝煌,共創(chuàng)美好未來(lái)。
中華文化,博大精深;中華文明,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!三千多年的漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河,孕育了多少星光璀璨的傳承文化。而飲食文化是民之根本,中國(guó)飲食文化在世界上享有很高的聲譽(yù),現(xiàn)在,我們來(lái)講講飲食文化中的米線文化。米線在早時(shí)的烹飪書《食次》中,記為“粲(càn 本義為上等白米)”。《食次》大約就是《隋書》中所記的《食饌次弟法》,此書南宋時(shí)已散佚?! ? 《齊民要術(shù)》引:“《食次》曰‘粲’,一名‘亂積’”,作法是把糯米磨成粉后,用蜜和水調(diào)至稀稠適中,灌入底部鉆有孔的竹勺,看粉漿能不能通過(guò)孔流出來(lái)。要是不能流,就再加些蜜和水。粉漿流出來(lái)成細(xì)線,入鍋中以膏油煮熟。這就是早期的米線?! ? “粲”,其實(shí)本意是精米。段玉裁《說(shuō)文解字注》里說(shuō),稻粟二十斗為米六斗大半者稱粲。粲字的引申義是精制的餐?!对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·緇衣》:“適子之館兮,還,予綬子之粲兮?!备涤?xùn):粲為餐。這兩句的意思就是:“我要到你的館舍去,送給你精美的飯食?!庇镁啄コ傻木郏钟镁壑瞥删频氖称?,所以早時(shí)米線被尊稱為“粲”。因?yàn)樗鞒鲋笫旌?,亂如線麻,糾集纏繞在一起,又稱“亂積”?! ? 賈思勰在《齊民要術(shù)》中,另記有“粉餅”法,用煮好的肉汁和粉。如用粗粉,餅粗澀不美。肉湯又須沸時(shí)調(diào)和,不然和出的粉是生的。要把粉和到做環(huán)餅的面一樣,先可以和得干些硬些,用手用力揉,一直揉到極軟極熟,然后再加些湯汁,把粉和成稀狀,可以流動(dòng)。然后割一個(gè)牛角,鉆六七個(gè)可以容粗麻線通過(guò)的孔。如果要做成水引餅的形狀,就把孔鉆得稍大一些,容韭菜葉通過(guò)。然后用兩段新織的白色細(xì)絹,每段一尺半見(jiàn)方,按牛角之大小,把中間剪去一塊,在牛角上鉆孔,把絹密密縫牢在上面,要不讓濕粉從鉆孔中漏出去。這白絹用過(guò)洗凈,收藏好了可以用二十年。牛角縫好后,就把和好的粉倒在絹袋里,在一鍋煮沸的開(kāi)水上邊,提著絹袋,讓粉漿順牛角孔漏出來(lái),煮熟后用肉湯澆。如放在酪漿或胡麻糊里,真像玉一樣白,而且吃起來(lái)既軟又韌,與上好的麥面一樣。此種粉餅又稱“搦餅”,如是撈在酪漿里吃,則干脆用白水煮,不需用肉湯?! ? 這種“粉餅”顯然是米線。當(dāng)時(shí),凡面點(diǎn)都稱“餅”。至宋代,米線稱做“米纜”。樓鑰《攻集》有《陳表道惠米纜》詩(shī):“江西誰(shuí)將米作纜,卷送銀絲光可鑒……如來(lái)螺髻一毛拔,卷然如蠆都人發(fā)。新弦朱上尚盤盤,獨(dú)繭長(zhǎng)繰猶軋軋?!碑?dāng)時(shí)的米線已可干制,潔白光亮、細(xì)如絲線,可饋贈(zèng)他人。當(dāng)時(shí)的米線干品是制成鳥(niǎo)窩狀的。 明清之際,又稱做“米糷(làn 飯爛相粘著)”。宋詡《宋氏養(yǎng)生部》:“米糷,音爛,謝疊山云‘米線’?!逼渲品ㄓ浻袃煞N。其一:“粳米甚潔,碓篩絕細(xì)粉,湯溲稍堅(jiān),置鍋中煮熟。雜生粉少許,搟使開(kāi),摺切細(xì)條,暴燥。入肥汁中煮,以胡椒、施椒、醬油、蔥調(diào)和?!逼涠骸胺壑屑用诐{為糨,揉如索綠豆粉,入湯釜中,取起?!?/strong>
現(xiàn)在客戶的需求不同,所以米線機(jī)機(jī)械 就走在了食品機(jī)械先鋒, 鄭州祥瑞機(jī)械設(shè)備有限公司不斷有過(guò)硬的機(jī)械質(zhì)量,還有獨(dú)創(chuàng)的專利技術(shù)和完善的售后服務(wù)以及投資少、、利潤(rùn)大、市場(chǎng)大投資項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì),贏得了廣泛社會(huì)的認(rèn)可,深受城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村百姓、個(gè)體戶和下崗工人的創(chuàng)業(yè),機(jī)器正常使用壽命在10年以上,我公司的機(jī)械設(shè)備主要以節(jié)能為主,同樣的消耗,產(chǎn)量大大的提高,節(jié)約了成本,擴(kuò)大了效益。