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年月下旬，在劍橋?qū)W習的企業(yè)家王石回到深圳，日晚約了幾位朋友共進晚餐。不錄音不錄像的餐桌交流，其中一個主題是回顧每個人的。王石最后一個發(fā)言，講了自己年的三個故事三點體會。
故事之一：華人院士的“中國胃”
劍橋大學有一位頗有成就的華人，在劍橋大學工作十幾年，當上了院士，很不容易。但我發(fā)現(xiàn)他與學院內(nèi)其他英國同事缺少交流。我去學習三個月，就與英國老師們很熟了，進入了他們的圈子，見面都會熟悉地打招呼。這位華人院士很奇怪，問我怎么會與大家這么熟悉，說他自己這么多年在劍橋，與這些英國老師沒有多少交往。這位院士為什么難以進入英國老師們的圈子？我想，是因為華人院士的中國胃。華人院士不吃西餐，每頓飯都要回家吃中餐。英國老師們多在俱樂部吃飯，吃飯時就是交流聊天的時候，有時一頓晚飯會吃到晚上點。吃飯就是思想和情感交流最好的時候。我每到一個新國家新地方，都堅持吃當?shù)氐氖澄?。想擁抱世界，要有一個擁抱世界的胃。擁抱世界的胃，幫我很快融入了劍橋大學的教師圈子。
堅守一個習慣，就等于向世界關(guān)上了一扇門。開放自己，接納新事物，就是融入新世界。對外部世界保持好奇，樂于交流、分享、連接，力求去理解、接納對自己來說是新鮮的事物，海納百川，納入外部的新知識、新感受、新資源和新力量。華人院士的一個中國胃，就使他錯過了諸多與同事朋友交流分享連接的機會。
故事之二：劍橋的等級森嚴
在哈佛學習期間，體會到哈佛的自由與奔放。剛到劍橋，感到劍橋太傳統(tǒng)，一個有八百多年歷史積累的學校，清規(guī)戒律多，等級色彩重。擔心適應不了。隨著深入其中，慢慢體會到，這些清規(guī)戒律中表現(xiàn)出來的等級森嚴，不是行政和人格的等級制，而是一種學術(shù)等級，對知識的尊重。例如，只有院士才有停車位，只有院士才有資格在草坪上踏草行走。正式集會場合，從穿著打扮就能看出不同人在知識成就上的等級。這些傳統(tǒng)，有些是正式制度，有的是約定俗成的。劍橋的等級制，是學術(shù)等級制，是對知識貢獻者的尊重。劍橋大學里對知識貢獻高度敬重的氛圍，有一種特別的文化力量。
“我思故我在”，按笛卡爾對人的定義，理性思考是人之所以為人的根本特征，當人不在理性思考之中時，這人就不是人。理性思考的結(jié)果，就表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)知識和創(chuàng)造知識。知識的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，使人成其為人，使人類擁有了與動物世界不同的文明的演進。
一個社會之中，什么成就是最受大家尊重的？從尋常人的回答可看出這個社會的文明層次。當“這個孩子有官相，長大要當官”成為贊美之辭時，當學校的最高權(quán)威是行政領(lǐng)導而非專家教授時，這就是一個官本位社會，官員擁有權(quán)力和資源，受大眾羨慕。官員是財富分配者和秩序維護者，官員并非知識、財富的創(chuàng)造者，一個官本位的社會，不會是知識持續(xù)突破的社會，也不會是一個可持續(xù)發(fā)展之社會。帶來新知識者，帶來新財富者，這兩者被尊崇，則人心智的力量就流向了知識創(chuàng)新和經(jīng)濟創(chuàng)新了。未來的制度變革，其實本質(zhì)就是重新調(diào)整社會的價值制度，尊重什么否定什么，以此引導資源的新配置。
故事之三：在劍橋始終如在夢中
在劍橋，有種做夢的感覺，似乎現(xiàn)在仍沉浸在夢中。他喜歡劃賽艇，在波士頓參加過比賽，在日本參加比賽還得過獎。一天，院長對我說，聽說你喜歡劃賽艇，你在劍橋當訪問學者期間，愿不愿參加賽艇俱樂部？我說好啊。院長就進行了安排，告訴我何時何地去找誰訓練。我按照院長的指示去了，沒有讓我下水劃，而是先接受訓練。教練訓練了我個半小時，那個累！長期沒有這樣累過，腿都抽筋了！訓練完后，我推著自行車，一拐一拐回宿舍，嘴里哼著歌。
