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現(xiàn)代文學(xué)中：指詩歌、小說、戲劇以外的文學(xué)作品和文學(xué)體裁，包括雜文、隨筆、游記等，對它又有廣義和狹義兩種理解。廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。
請各位盡早，比如25歲之前，就鎖定一個事業(yè)點，然后用一生的時間去做那一件事情，不再改變，我保證大家會在小的年齡獲得最意想不到的成功。
張愛玲說過：“出名要趁早呀，來得太晚的話，快樂也不那么痛快?！边@句話有些世俗的功利，不見得每個人都想出名，也許我換種說法可以更好地啟發(fā)大家：“鎖定自己的終生事業(yè)要趁早，鎖定太晚的話，成功的成本和危險就也太高了，快樂也不會那么痛快。”如果此生要過的有價值，過得轟轟烈烈，你確實要將你愿意一生為之奮斗的事業(yè)盡早確定下來，并迅速邁出一步。
為‘詩料’”。指明做為“詩料”的“形”，即包括著“題材”的內(nèi)?！耙靼布丫?，具‘形’之詞章也”。指明做為詩文的“形”即指“詞章”，包括語言、結(jié)構(gòu)等。我在上文所論“形”的概念，也具有同這里所引說法的一致性。總起來看，論述散文創(chuàng)作的某種特色所慣常運用的提法“形散神不散”，其“神”與“形”的含義許是取喻于《列子》“神凝形釋”的。而運用“神凝形散”或“神收形放
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