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至于“形”的含義,《樂記》里有“在天成象,在地成形”的話。錢鐘書先生釋為“‘形’者,完成之定狀”。錢先生還引述亞里士多德論“自然”有五層含義。其四,是“相形之下,尚未成形之原料”,也就是“有質(zhì)而無形”的狀態(tài);其五,是“止境宿歸之形”。這種由“原質(zhì)”,“原料”而“成形”的說法用之于文章寫作,也如錢先生所闡述的,“春來花鳥,具‘形’之天然物色也,而性癖耽吟者反目
哲理散文以種種形象來參與生命的真理,從而揭露萬物之間的永恒相似,它因其深邃性和心靈透辟的整合,給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現(xiàn)出的思維方式,去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀。例如:尼采的《我的靈魂》。
1.哲理散文中的象征思維:哲理散文因為超越日常經(jīng)驗的意義和自身的自然物理性質(zhì),構成了本體的象征表達。它摒棄的是