陜西精美黃蠟石假山石

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 批發(fā)與零售 十幾年來(lái)，恒大景觀景石場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)的 隨著園林景石產(chǎn)品的銷售網(wǎng)絡(luò)不斷擴(kuò)展，公司在園林景觀、假山這一領(lǐng)域也得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，現(xiàn)擁有多支精湛的施工隊(duì)伍遍布廣東、湖南、江西等各地和專業(yè)的園林景觀設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。特別擅長(zhǎng)對(duì)花園小區(qū)、陽(yáng)臺(tái)花園、屋頂花園、天臺(tái)花園、空中花園、別墅私家花園庭院(中式庭院、日式庭院、西式庭院)、魚(yú)池假山、塑石塑樹(shù)、道路、工廠、企業(yè)單位等園林景觀的設(shè)計(jì)與施工，并建立了一套完善的售后服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)施工維護(hù)一條龍的服務(wù)，從而免除了廣大業(yè)主的后顧之憂。

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日本文化藝術(shù)受到中國(guó)文化藝術(shù)的長(zhǎng)期熏染，中國(guó)文化因子大量滲入日本的文化風(fēng)土中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史過(guò)濾和消化逐步形成了具有日本文化性格特征的園林藝術(shù)。山石是日本園林中不可缺少的造園要素，被譽(yù)為“園林之骨” 。日本古典園林在置石筑山理論方面有深入地研究，日本古代造園書(shū)《作庭記》即有“立石要旨”、“立石諸樣”、“立石口傳”等諸篇，并稱凡作山水，必立以石，“立石”成為其造園內(nèi)容的主體與核心。《作庭記》的造園技術(shù)，以理石為重要內(nèi)容，理石作為庭院造景最基本的手段，受到極力的強(qiáng)調(diào)，并得以在特定方向上充分發(fā)展。而這種對(duì)理石的過(guò)分強(qiáng)調(diào)隨著發(fā)展演變，構(gòu)成了其后世高度抽象和象征的枯山水的先聲，即以石、砂表現(xiàn)自然諸要素的意象。日本現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中“石文化”在日本古典園林的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展，造園手法與理念雖然沿用了“抽象的構(gòu)成”與“象征的表現(xiàn)”，但也置入了一些新的理念以及生態(tài)環(huán)保的科學(xué)技術(shù)。增加了綠色植被；在沿用傳統(tǒng)的以卵石和白砂隱喻水的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代軟底水池技術(shù)，發(fā)展成無(wú)雨時(shí)是枯山水，下雨時(shí)集雨成溪，形成活水的水景。在經(jīng)過(guò)了傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的時(shí)期，日本現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的石景既傳承了日本古典園林的文脈，又適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的需求，符合現(xiàn)代人的審美要求。日本園林枯山水景觀對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中置石理念和設(shè)計(jì)手法有一定的借鑒作用。

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