崇禮軒供三字經(jīng)道德經(jīng)論語孫子兵法

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 竹簡三字經(jīng)，崇禮軒專供

古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。” 　

　《三字經(jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。《三字經(jīng)》早就不僅僅屬于漢民族了，它有滿文、蒙文譯本?！度纸?jīng)》也不再僅僅屬于中國，它的英文、法文譯本也已經(jīng)問世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國教科文組織選入“兒童道德叢書”，加以世界范圍的推廣，也是兒童的必背讀物。 　　已經(jīng)有一千多年歷史的《三字經(jīng)》依然有著巨大的生命力。在過去，包括章太炎在內(nèi)的有識見的學(xué)者，多有致力于《三字經(jīng)》的注釋和續(xù)補(bǔ)者。模擬《三字經(jīng)》形式的讀物，如《女三字經(jīng)》、《地理三字經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《西學(xué)三字經(jīng)》、《工農(nóng)三字經(jīng)》、《軍人三字經(jīng)》、《佛教三字經(jīng)》、《道教三字經(jīng)》層出不窮，風(fēng)靡天下。近期，文化部原常務(wù)副部長高占祥先生還創(chuàng)作了《新三字經(jīng)》，同樣受到了廣泛的關(guān)注。 《三字經(jīng)》是我國不可多得的寶貴遺產(chǎn)。

竹簡作為一種古老的文字載體,記錄了光輝燦爛的歷史文化,而今,隨著儒家文化風(fēng)靡世界,孔子思想席卷全球,竹簡這種古老的書籍制品加上現(xiàn)代的雕刻工藝,又枯木發(fā)芽,如一朵艷麗的奇葩大放異彩,在弘揚古老傳統(tǒng)文化、豐富人們的現(xiàn)代生活方面錦上添花,令人愛不釋手,倍感賞心悅目。

竹簡是古代戰(zhàn)國至魏晉時代的書寫材料。是削制成的狹長竹片(也有木片),竹片稱簡,木片稱札或牘,統(tǒng)稱為簡,現(xiàn)在一般說竹簡,一般用毛筆墨書,也有用刀筆雕刻為書。隨著現(xiàn)代化的水平不斷提高,有微機(jī)操作,電腦雕刻,工藝超過古代,更加令人贊嘆不已。漢代簡冊的長度,如寫詔書律令的單個竹簽長三尺(漢尺)約67.5厘米,抄寫經(jīng)書的長二尺四寸(漢尺)約56厘米,民間寫書信的長一尺(漢尺)約24厘米。在湖南長沙、湖北荊州、山東臨沂和西北地區(qū)如敦煌、居延、武威等地都有過重要發(fā)現(xiàn),其中居延出土過編綴成冊的東漢文書。

竹簡多用竹片制成,每片寫字一行,將一篇文章的所有竹片編聯(lián)起來,稱為「簡牘」。這是我國古代最早的書籍形式,用于書寫文字的木片稱木牘,多用于書寫短文。簡牘起源于西周,春秋戰(zhàn)國時使用更廣。

竹簡多用竹片制成,每片寫字一行,將一篇文章的所有竹片編聯(lián)起來,稱為「簡牘」。這是我國古代最早的書籍形式,用于書寫文字的木片稱木牘,多用于書寫短文。

簡牘起源于西周,春秋戰(zhàn)國時使用更廣。公元4世紀(jì)左右,由于紙已廣泛使用,簡牘才為紙抄本所代替。

崇禮軒推出的竹簡論語全卷、孫子兵法全卷、三字經(jīng)全篇、蘭亭序原版再現(xiàn)、五牛圖、八駿圖乃現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)竹簡藝術(shù)的結(jié)晶,采用多年生深山野竹,經(jīng)過高溫高壓蒸煮處理,然后再打磨滲碳加工成所需的竹片,采用大型激光雕刻機(jī),由計算機(jī)準(zhǔn)確輸入加工的文字和圖案,加工成一件件精美的竹簡制品。再由能工巧匠用高強(qiáng)度尼龍線手工串成成品?，F(xiàn)代竹簡具有長期收藏、保存、不變形、不發(fā)霉、不蟲蛀的特點。特別是雕刻的文字圖案,深刻、情緒、精致、標(biāo)準(zhǔn),能夠惟妙惟肖地記載所需內(nèi)容,作為家居裝飾、饋贈親朋好友、商務(wù)活動的禮品。崇禮軒更可以根據(jù)客戶提供的內(nèi)容定做各種各樣的竹簡,滿足您的特殊需要。