福州式燈籠
桂竹:是臺灣種植最普遍的一種竹子。質(zhì)感堅硬有彈性,適合作釣竿、掃帚等器具。
竹篾:將桂竹劈成竹條,稱為「竹篾」。在竹篾上下兩端打洞,并用鐵絲穿起來。
竹頭:在桂竹的竹節(jié)上,刻出凹槽,用粗鐵絲固定,成為竹燈籠的頭部和底部。
北京福人福地文化發(fā)展有限公司一家專門從事中國傳統(tǒng)民俗工藝品、工藝禮品的創(chuàng)意、設(shè)計、加工制作的專業(yè)公司。產(chǎn)品均為原創(chuàng)設(shè)計,純手工生產(chǎn),具有豐富的民俗文化底蘊(yùn)內(nèi)涵。
燈籠樣式分類有哪些
類型從種類上有:宮燈、紗燈、吊燈等等。
從造型上分,有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等
除此之外還有供人們賞玩的走馬燈。中國的燈彩綜合了繪畫藝術(shù)、剪紙、紙扎、刺縫等工藝,利用各個地區(qū)出產(chǎn)的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料制作而成。
除了照明以外,燈籠還有其他意義。
字姓燈
燈的一面是姓氏,另一面是祖先曾經(jīng)擔(dān)任過的官名。如姓「謝」是太子少保,姓「鄭」是延平邵王等。
吉祥燈
燈的一面是姓氏或神的名字,另一面是八仙(呂洞賓、何仙姑等)、福祿壽三星等吉祥圖案。
一般形
和字型燈、吉祥燈一樣,一面是姓氏、神的名字或吉祥話,另一面是吉祥圖案
燈籠最讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年,唐開元年間,為了慶祝國泰民安,乃扎結(jié)花燈,藉著閃爍不定的燈光,象徵「彩龍兆祥,民阜國強(qiáng)」,花燈風(fēng)氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時,更于秦淮河上燃放水燈萬支;永樂朝在午門大立虌山燈柱,又在華門外設(shè)「燈市」,使得北平尚有「燈市口」街道。民國后,花燈之舉雖仍在,但平淡了許多,幸虧如今因著中國熱,燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色,但是燈籠的材料,有的由原來的紙、竹子,變成布、塑膠、鐵線,而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng)也大不相同。
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