大勢(shì)至菩薩銅像

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河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的知名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價(jià)格合理。觀世音菩薩，并不說(shuō)有固定道場(chǎng)。佛典說(shuō)觀世音菩薩往劫中久已成佛。雖安住常寂光土，而以大悲垂形實(shí)報(bào)土和方便土；雖常侍阿彌陀佛，而在十方界普現(xiàn)色身廣行救度（同居三土）。觀世音菩薩為令眾生投誠(chéng)有地而示跡普陀，并非只在普陀不在他處，而是“無(wú)剎不現(xiàn)身”?！镀臻T(mén)品》宣說(shuō)，觀世音菩薩普隨一切眾生根性施行解救，而不獨(dú)立一門(mén)。“普門(mén)”即普遍通達(dá)，法力廣大無(wú)邊。若菩薩只在南海，則不稱為普門(mén)。印光大師認(rèn)為，觀世音菩薩的普門(mén)救度，猶如一月投影萬(wàn)川，即使是一勺乃至一滴水，也皆現(xiàn)全月。但如果水昏暗波動(dòng)，月影便不能分明。眾生的心如水，如果心不志誠(chéng)，便難蒙救護(hù)。
河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的知名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價(jià)格合理。該法門(mén)的修法與次第，初修共分四個(gè)步驟：①專念普聽(tīng)一切聲音，不選擇對(duì)象，不分別對(duì)象，由大至小，由近至遠(yuǎn)，不以耳根去聽(tīng)，而讓聲自來(lái)。②知道自己在聽(tīng)聲音，也有聲音在被自己所聽(tīng)，此時(shí)只有聲音和自己的和應(yīng)，沒(méi)任何雜念現(xiàn)前。③僅有聲音而忘失了自己，自己已融入無(wú)分別無(wú)界限的聲音之中。④聲音與自己雙亡雙照，雙亡則無(wú)內(nèi)外自他，雙照則仍歷歷分明，故與世間的四禪八定僅存獨(dú)頭意識(shí)的境界不同，也有異于小乘的滅盡定。

河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的知名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價(jià)格合理。我們平時(shí)所見(jiàn)到的水月觀音并不是一種造型，水月觀音在不同的作品中的造型是不同的，那水月觀音的造型是怎么來(lái)的呢？

   《華嚴(yán)經(jīng)入法界品》里善財(cái)童子去拜記觀音的住處普陀洛迦山。一般認(rèn)為這就是水月觀音造型的創(chuàng)作源起。依經(jīng)文上說(shuō)：

   爾時(shí)善財(cái)童子……漸漸至光明山。登彼山上周遍推求。見(jiàn)觀世音菩薩住在山西阿。處處皆有流泉池。林木繁茂地草柔軟。結(jié)跏趺坐金剛寶座。無(wú)量菩薩恭敬圍繞。而為演說(shuō)大慈悲經(jīng)。