廟宇觀音菩薩銅雕塑

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觀音菩薩有萬千變化，也可以說是人人都知道的一位菩薩，觀音有送子觀音，也是大家非常參拜的，或者祈求觀音保佑自家人的身體健康，生活幸福。不管靈與不靈，愿望是美好的，觀世音菩薩，無量劫來，成就大慈大悲法門，利益眾生，于生死苦海，為作船筏，于無明長夜為仟作明燈。法界眾生，無論是內(nèi)在身心疾病綿纏，煩惱困擾，外在人事逼害，意外苦厄；或無論是生理上，心理上，事業(yè)上，人事上，甚至聰明智能，菩提上進，凡有所求，但能一心稱念菩薩圣號，菩薩即以千眼照見，千手護持，令其離苦得樂，稱心如意。

同樣喜歡參拜，那么觀音的擺放也是尤為重要的：

    觀音最宜“坐西向東”，因觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。觀音吃素守齋，宜用鮮花及水果供奉。

河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的知名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價格合理。文中所描繪的流泉、巖石、草木等景象，不斷出現(xiàn)在中國水月觀音的造像系統(tǒng)中，影響深遠。

   另一幅著名的水月觀音作品是由弗瑞爾美術館收藏的唐代供養(yǎng)絹幡[南無大慈大悲水月觀音菩薩]，采傳統(tǒng)觀音造型，觀音并不是如意坐姿，而是結跏趺坐于蓮臺上，手持楊柳凈瓶，端坐在圓月中，整個場景布局仍延續(xù)普陀洛迦山的山水意象。

   相傳，最早繪畫水月觀音的人是唐代的畫家周昉（740—800）。張彥遠所著《歷代名畫録》卷十有周昉在長安勝光寺畫了一幅水月觀音，畫中繪一轉圓月把觀音團團圍住，周圍有一片竹林，構圖很接近前面的畫作。可惜這幅畫作已失傳，但卻很可能是后來繪畫者或雕刻者創(chuàng)作水月觀音形象的根據(jù)。從周昉的畫來推測，水月觀音流行時代應該在西元八世紀中葉的唐朝。